1. 研究目的与意义
研究目的：现代人民生活过分着重理性和物质，而容易忽略了精神世界的充实和文化的陶冶意义所在。在我们走向现代化的道路上，经济的复兴与文化传统的发展是绝不相背的，相反，他们相互促进着。景观设计行业与我们周围的环境密切相关。景观设计发展迅速，而单单的时代气息和时尚的设计已经满足不了人类多变的审美情趣。我们越来越发觉到民族文化的魅力所在，民族文化和民俗艺术浓厚的本土特质可以给设计的景观带来无限的亲和力。通过对民俗图式的研究和提取，剖析它们的形式特点，为以后的设计能恰到好处地发挥景观的文化和内涵作用提供理论依据是本文研究的目的。
研究意义：
中国文化底蕴深厚，民俗艺术的辉煌成就也是不朽的灿烂，能将民俗艺术与现代景观巧妙结合起来，是对于传播古老文化和发扬前辈精神内涵有极其良好的作用。现代景观已日益趋向国际化，许多设计作品也在国际化道路上失去了我们国家本土的元素特色。我国极其丰富的民俗艺术形式着实为我们的景观设计带来了福音，民俗艺术的亲切和简朴恰恰也迎合了现代很多人向往自然本真的境界。在景观设计里加入民俗艺术图式更是直观而巧妙，让景观自然带有历史研究价值，也提升了景观地域的文化内涵。在走现代简约风格的当下，古朴自然的民族风也毫不违和地为我们的景观设计带来源源不断的人文洗礼。
2. 国内外研究现状分析
国内研究现状：
就民俗艺术而言，与其相关的文献有东南大学卢爱华《民俗艺术与民间艺术的关系辨析》中，对民俗艺术进行的概念上的进行的准确定位。指出民俗艺术的指向侧重时间性和集体性，是指民众艺术中具有传承性，模式性的那部分，或指民间艺术中融入传统风俗的那部分。它往往作为文化传统的艺术符号，在岁时节令，人生礼俗，民间信仰，日常生活等方面广泛应用而民间艺术的指向侧重于空间性，层次性[]。孙发成在其《民俗艺术符号及其现代传播》文中将民俗艺术作品符号化，指出每一件或每一类民俗艺术作品都可以说是一个艺术符号，它由形式和内容（意义）两部分组成，或者说是能指和所指民俗艺术符号可以分为语言符号和非语言符号[]。广州大学汪田甜的《论民俗艺术符号在平面设计中的价值》一文近乎对前篇文章的追述将民俗艺术在平面设计中的运用加以分析，指出民俗艺术符号在传播过程中，不断地经过人们修改，在后期才发展成为较完整的艺术作品。这一过程决定了民俗艺术必然是某一地区或大部分人思想和情感的共同体现[]。
在将民俗艺术与景观设计相关的结合方面，最切题的有山东建筑大学潘帅的同名论文《民俗艺术的平面图式在景观设计中的应用》中对剪纸，泥塑，雕刻等平面图式在景观中的应用进行了分析，创意性地提出民俗艺术平面图式的技术工艺对景观设计的影响，还引出其从二维到三维的转化形式[]。林海的文章《景观设计课程中民族元素的应用》中指出很多景观设计利用民俗纹样只是停留在纹样造型的表层，一味的拼凑，实际上需要对民俗文化深入理解的同时，从纹样或图式中得到灵感，然后将其创造性地运用到景观设计中[]。
还有相关的有贠文仙的《唐纹样在当代景观设计中的应用研究》一文单独拿出了唐代纹样分析其在景观运用方面的特色[]。骆琼在文章《现代景观设计中传统文化元素的应用研究》提到盲目学习西方城市景观可以改变我们的城市环境,但是却很难改变我们的景观文化。中国的景观设计师应该通过不断了解和探索中国传统文化思想,从中挖掘出传统文化元素,结合现代设计手法和设计材料,使之适合我国现代景观文化环境[]。很是值得我们深思。
3. 研究的基本内容与计划
随着历史的快速发展，在民俗艺术的平面图式也在慢慢的发生着变化，只有在更清楚地了解到民俗图式艺术的表现和特点，我们才能更好地传承和发扬传统文化。研究内容有如下几个方面：
（1）对民俗及民俗艺术的平面图式概念和意义的界定，分析民俗文化的特征及其在平面图式上的表现方式和影响。
（2）景观设计中民俗艺术的平面图式的运用方式，含古代景观中的运用及现代景观中的运用，并介绍平面图式的类型和形式。结合实例对这些平面图式类型形式在景观的运用方面进行分析，不同景观运用不同平面图式的介绍和注意要点。此板块注重其样式在景观中的应用。
4. 研究创新点
民俗艺术的平面图式又带有丰富的文化内涵和传统观念，表达着美好的祝福和期望。社会在进步和发展过程中，我们的个人思想概念在和社会意识形态的交融和适应中，民俗图式艺术慢慢带有着明显的文化内涵特性和追求极致圆满的愿望。文章从社会心理学和环境美学进行分析，中国发展历史对平面图式发展的影响，适当提及国外民俗平面图式的发展和运用，色彩的运用也会适当分析，找到我们当下景观设计的新的思路和亮点。
