1. 研究目的与意义
本人希望通过自己的课题研究，挖掘马鞍山地方文化特色诗，以诗为元素贯穿整个城市主题广场，让马鞍山人民在休闲中了解该城市的文化渊源，感受深厚的文化积淀赋予城市的魅力，达到热爱城市、热爱自己的家园，参与城市文化的宣扬与传承，激发上进精神的目的。其次，通过多种视觉化的形式将传统文化特点与现代文化特点有机结合，在美化环境的同时，提高人们生活环境的质量及生活文化的品质。
2. 国内外研究现状分析
古希腊城市广场，如普南城的中心广场，是市民进行宗教、商业、政治活动的场所。古罗马建造的城市中心广场开始时是作为市场和公众集会场所，后来也用于发布公告、进行审判、欢度节庆等的场所，通常集中了大量宗教性和纪念性的建筑物。罗马的图拉真广场中心有图拉真皇帝的骑马铜像，广场边上巴西利卡（长方形会堂）后面的小院中矗立着高43米的图拉真纪念柱，柱顶立着皇帝铜像，用以炫耀皇权的威严。公元5世纪欧洲进入封建时期以后，城市生活以宗教活动为中心，广场成了教堂和市政厅的前庭。意大利锡耶纳城的开波广场就是一例。15～16世纪欧洲文艺复兴时期，由于城市中公共活动的增加和思想文化各个领域的繁荣，相应地出现了一批著名的城市广场，如罗马的圣彼得广场、卡比多广场等。后者是一个市政广场，雄踞于罗马卡比多山上，俯瞰全城，气势雄伟，是罗马城的象征。威尼斯城的圣马可广场风格优雅，空间布局完美和谐，被誉为欧洲的客厅。17～18世纪法国巴黎的协和广场、南锡广场等是当时的代表作。
19世纪后期，城市中工业的发展、人口和机动车辆的迅速增加，使城市广场的性质、功能发生新的变化。不少老的广场成了交通广场，如巴黎的星形广场和协和广场。现代城市规划理论和现代建筑的出现，交通速度的提高，引起城市广场在空间组织和尺度概念上的改变，产生了像巴西利亚三权广场这样一种新的空间布局形式。
中国古代城市缺乏公众活动的广场。只是在庙宇前有前庭，有的设有戏台，可以举行庙会等公共活动。此外，很多小城镇上还有进行商业活动的市场和码头、桥头的集散性广场。衙署前的前庭，不是供公众活动使用，相反，还要求他们肃静回避。这在古代都城的规划布局中更为突出，如宫城或皇城前都有宫廷广场，但不开放。明清北京城设置了一个既有横街又有纵街的t 字形宫廷广场（在今天安门广场）。在纵向广场两侧建有千步廊，并集中布置中央级官署。广场三面入口处都有重门，严禁市民入内，显示宫阙门禁森严的气氛。
3. 研究的基本内容与计划
马鞍山市城市主题文化广场的拟建
主题文化广场是为展示城市深厚的文化积淀和悠久历史，在经过深入挖掘整理后，以多种形式在广场上集中地表现出来的城市室外文化展览馆，一般具有性质上的公共性、功能上的综合性、空间场所上的多样性和文化休闲性等特点。在拟建时应因地制宜，强化地方的文化特色，顺应地方文脉，以突出自身独特的广场主题。
根据主题文化广场的特点并结合马鞍山城市文化特色及拟建
4. 研究创新点
①将诗文化，成为城市文化脉络的延伸
②融合诗城的文化元素和现代景观，营造现代感和地域特色具佳的城市开放空间
③合理的空间布局和完善的交通组织，构成雨山湖公园北大门东侧主题文化广场至解放路商业区的链接枢纽。
