1. 研究目的与意义
内容:首先讲丧文化的源流及现实表现,用分析方法展开大众对丧文化的态度调查;用文献研究法收集资料。
结合符号学分析丧文化的本质意义。
再者讲丧文化的集中风格特征,进而分析原因,结合相关概念,对应现象。
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2. 国内外研究现状分析
①丧文化:现在关于丧文化的文献主要观点有两种。
第一种认为文化站在在主流价值观的对立面,将丧文化同负能量等同。
第二种对丧文化的兴起进行思辨审视,认为文化的流行并非怨天尤人,更是当下年轻人在重重压力之下的一种自嘲式的自我调剂,呼吁理解包容,适当警惕。
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3. 研究的基本内容与计划
研究内容:一、丧文化与丧符号;二、新媒体环境下丧文化符号化传播的动因;三、网络丧文化中的符号化传播现象;四、网络符号化丧文化的影响和未来。
研究计划:2016年11月12月:文献资料收集、分析,撰写论文提纲2017年1月3月:进行相关调研,完成毕业论文初稿2017年4月5月:论文修改定稿并参加答辩
4. 研究创新点
创新1:案例研究主要围绕李诞的人间不值得展开创新2:在研究丧文化时,不仅仅局限于普遍意义上的社会学心理学研究,而是加入符号学角度进行深刻分析,从新媒体下的青年亚文化角度进行分析。
创新3:我认为的丧文化不是简单的丧,他更是一种年轻人美好的理想,相对于传统观念上对于丧文化的态度,我的态度更是理解包容丧文化,借这个小缩景,反映社会现状,用以反思,加以引导和利用。
所谓存在即合理。
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