An Analysis of the Play Waiting for Godot开题报告

1. 研究目的与意义

1953年塞缪尔贝克特的两幕荒诞剧《等待戈多》一经问世就引起了全世界的轰动。

剧中情节非常简单，两位主角在毫无指望地等待一个名叫戈多的人，戈多是谁？为什么要等待他？这个连贝克特本人都回答不了的问题在随后的半个多世纪中始终无解。

本文旨在探寻荒诞主义在那个时代产生的背景和意义，以及《等待戈多》中人物的荒诞性，进一步揭示西方社会在二战后的精神空虚和信仰危机。

2. 国内外研究现状分析

国外研究现状

国外对于贝克特的研究和赞誉从未停止过，在1969年艾斯林马丁（esslin, martin）的《荒诞派戏剧》（the theatre of the absurd）一书中，对等待戈多的演出效果，荒诞意义，《等待戈多》的主题等方面进行了全面而独到的分析，也如1969年贝克特先生的诺贝尔奖的授奖词中所说贝克特的两大杰作中或许表现得最为明显，《等待戈多》和《啊，美好的日子》都可被视为圣经的注释。例如在《等待戈多》中有这样的句子：你是那将要降临的还是我们要再等待的另一个呢?剧中两个流浪汉必须面对的，是以野蛮方式残忍而无意义地生存着。这可以说是一部比较富有人性的剧本，没有法律比创造本身更为残忍。而人在创造中唯一占有的地方，是出自他有心恶意地将其他法律加诸其上的事实。但倘若我们想象有一个神，一个创造了人类能忍受的、无尽的痛苦的神，那么我们正如剧中的两个流浪汉一样，将以何种方式相会于某时某地呢?贝克特对这个问题的答案就是剧本的名字。到剧终时我们仍未弄清戈多的身份，就像我们到了自己生命的最后一幕仍不明白一样。幕落了，我们深信眼前看过的残害的力量，但我们明白一件事，无论经历怎样的折磨，有一种东西是永远磨灭不了的，那就是希望。《等待戈多》中简单地描绘了人类面对永远的、不可料知的等待，所作的形式上的抉择。

国内研究现状

3. 研究的基本内容与计划

本文拟从荒诞主义的角度分析剧中四个人物的荒诞性，进一步分析荒诞主义在二战结束后的历史背景和意义，以及西方社会在二战结束后的精神空虚与信仰危机。

4. 研究创新点

本文拟从荒诞主义的角度分析剧中四个人物的荒诞性，进一步分析荒诞主义在二战结束后的历史背景和意义，以及西方社会在二战结束后的精神空虚与信仰危机。