小学阶段儿童红色旅游价值观研究—以南京雨花台烈士陵园为案例地开题报告

1. 研究目的与意义

选题理由：1.红色旅游受到党和国家的高度重视红色旅游这一旅游新类型自提出以来，就受到党和国家的高度重视。红色旅游是中国在世界上难以取代的一种旅游形式，并且随着国家政策的变化而愈加重要，以弘扬中国传统文化和爱国精神为主要特色。近年来，党和国家大力发展和推广红色旅游，发展红色旅游，是党和国家在加强思想道德建设过程中的一项重大举措，也是党和国家延续中国特色社会主义道路的重要支撑。2.儿童是红色基因的关键传承群体红色旅游所承载的红色文化是儿童教育的重要载体，儿童是红色基因、红色精神的关键传承群体。在当今社会，人们常说，儿童是祖国的花朵，是民族的未来，是世界的希望。根据国际《儿童权利公约》指出，儿童是指18周岁以下的任何人，而这个年龄段的儿童正是神智成长的时候，对这个世界都抱着学习和接纳的眼光去看待。因此，必须要从小就对儿童有爱国教育、价值观教育，为儿童竖立远大理想。当现代经济不断进步，文化精神不断发展，以儿童为载体的亲子旅游、家庭旅游成为旅游市场上的一大主体。随着家庭收入的增多，父母的学历水平提升，家庭教育大多数已抛弃“棍棒之下出孝子”的传统古板观念，而是将儿童教育赋予更多的形式，采用“寓教于乐”的方式，而旅游正是其中的一种。越来越多的家庭会选择带着孩子在旅游过程中为儿童竖立正确的价值观。红色旅游不仅是家庭关系的融合剂，更是儿童教育、体验学习的催化剂。红色旅游景区成为亲子、家庭旅游的一个重要选择，通过红色旅游景区游览过程中，儿童对景区建筑、文字、图像等承载物的观看，以及家长的部分解惑，从而达到爱国主义教育、红色基因传承的效果。除了家庭教育，现如今学校教育也不再仅仅局限于书面，也会选择在旅游过程中对学生进行精神教育。2017年，教育部印发《中小学综合实践活动课程指导纲要》，将研学旅行纳入中小学必修课程。研学旅行，景区是载体，文化是根本，内容是关键。对于每一个中小学生而言，书本教育是学习知识的过程，研学旅行是将书本与现实结合的过程。红色旅游是具有爱国主义教育、人生价值教育的旅游形式，能够达到到培养学生价值观、社会责任感的效果，利用红色旅游的形式开展研学旅行，促进儿童传承红色基因、红色精神。儿童是未来的希望，无论是家庭出游红色景区的教育，还是学校以红色景区为载体的研学旅行，都将儿童作为爱国主义、奋斗精神、民族文化的传承者去看待，这也正是红色文化、红色基因所蕴含的精神。3.红色旅游有助于儿童价值观的塑造红色旅游所涵盖的红色文化教育对儿童价值观塑造具有帮助作用。价值观是指人们基于自己的感官感知，而做出的一些认知、理解，是人们认定事物、辨别是非的一种思维或取向。儿童对于世界的认知还不够清晰，识字不全，他们的神智还在开发阶段，也正是因为如此，具有正能量的感官感知才能填进儿童的脑海里，形成正确价值观。在参观红色景区时，儿童的视野易于被影像或刻画的场景所吸引，从而产生朦胧的感知，再与生活中所受的教育相触碰形成，形成浅显的想法，这些想法也许表达不出来，但已经在其思想深处扎根。在未来，会因为重游此地又或是生活、学校教育，与脑海深处的想法想触碰，形成更为丰富的想法，并慢慢具象化，如此反复，逐渐形成了儿童自己的价值观。

研究意义：

2. 研究内容和预期目标

研究问题：红色旅游对儿童未来价值观的作用儿童是国家未来的希望，是国家未来的建设者，只有拥有正确的价值观，才能对社会及国家做出强大且有用的贡献。而近年来，儿童成为红色旅游的一大主体市场，那么儿童在红色景区参观过程中与红色文化能产生怎样的共鸣，这是一个值得探究的问题。本文主要探究红色旅游对儿童未来价值观的作用。主要研究问题方向可分为：（1）红色旅游景区有利于形成儿童什么样的价值观；（2）红色旅游景区对儿童国家认同及爱国思想形成的作用。并且以问题的研究结果为根据，适当提出红色旅游景区的思想道德文化建设的建议，从而完善爱国主义精神、艰苦奋斗精神等红色基因的传承方式。

写作提纲：

3. 国内外研究现状

1.国内文献综述在2000年时，江西省为发展南昌到井冈山、瑞金的旅游路线，而第一次将“红色”与“旅游”这两个词汇相结合起来，从而提出“红色旅游”这个概念[7]。而最早对“红色旅游”做定义的学者是李宗尧（2002），他指出红色旅游是以游览革命老区、革命遗迹为主，同时接受爱国主义教育的的旅游方式。在2004年国家发改委发布的《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》中明确指出，红色旅游主要是指以中国共产党领导人民在革命和战争时期建树丰功伟绩所形成的纪念地、标志物为载体，以其所承载的革命历史、革命事迹和革命精神为内涵，组织接待旅游者开展缅怀学习、参观游览的主题性旅游活动。2016年，学者徐克帅对“红色旅游”概念尝试了重新界定：到表征几代国人自1840年以来，特别是自1921年来在中国共产党的带领下，浴血奋战、艰苦奋斗、开拓进取，致力于实现国家昌盛和民族复兴的伟大梦想的地点进行参观、访问的活动或社会现象。2.儿童红色旅游及红色旅游价值观文献综述红色旅游自2004年由中央提出以后，就受到广大学者的关注和研究，多数集中于红色旅游发展模式、红色旅游资源类型、红色旅游开发等研究，而近年来，对红色旅游的研究趋向于红色旅游的作用和发展方向的研究。但是，对于低龄儿童红色旅游的研究较少，大多数集中于广大人民群众、中学生、大学生的红色旅游思想政治道德教育的研究，以及新兴的“研学旅行”中的红色旅游研究。从知网、维普、万方、百度学术等学术知识平台以“儿童红色旅游”为搜索内容来看，现有文献中，只有学者成奇、李芳对儿童红色旅游有所研究，他们认为要在红色旅游中发展儿童爱国主义教育。他们提出，儿童认知识以感知动作思维和具体形象思维为主，所以对抽象事物的认识需要以感知动作、具体形象为支柱，而从学习的动力方面来看，儿童的学习动力是受其兴趣情绪的影响。所以他们研究指出可将爱国主义教育内容与兴起的红色旅游相结合，并分析了二者结合的可行性和实际操作过程的环节设置。在现有文献里，对红色旅游价值观的研究也较少。郑华伟（2016）选取了12个经典红色旅游景点的游客网络评价文本并加以分析，提出①红色旅游实现了红色价值观的教育目的，并且还能实现游客的政党认同、游客社会身份认同和社会生活认同；②红色旅游在实现外在价值的同时，也实现了本身价值的深层次内化，并且表现为国家认同和群众认同。虽然目前对儿童红色旅游价值观教育的研究很少，但是对于大学生的红色旅游价值观教育却有很多学者表达了独到见解。尤其是自社会主义核心价值观提出以后，为红色旅游价值观教育的研究增添了很多色彩。冯凌（2012）认为红色文化承载着政治特征和教育功能，红色旅游有利于形成积极健康的社会主流价值，使社会主义核心价值观得以传播。秦晓晶（2017）也认为红色旅游对大学生社会主义核心价值观教育具有政治价值、教育价值和文化价值。3.国外文献综述红色旅游所承载的红色文化，诞生于新民主主义革命时期，具有鲜明的传统中国革命教育和爱国主义教育，因此红色旅游是中国独具特色的旅游形式，所以在国外少有“红色旅游”这一词汇及研究。但是在国外，是存在着与红色旅游相类似的旅游形式，例如共产主义遗产旅游、黑色旅游，主要表现为以战争时期的标志物和纪念地为重要对象的文化旅游体验。所以红色旅游、黑色旅游和共产主义旅游都属于遗产旅游，具有很多相似性。最早关注共产主义遗产旅游的的英国学者莱特（Light ,2000），他认为，共产主义遗产旅游已成为一项独特的遗产旅游吸引物。而黑色旅游多是以灾难遗迹为主题的观光旅游，一般与与死亡、恐怖与灾难等黑色词汇相关。并且，在国外旅游学研究中，具有革命色彩的旅游往往都被视为黑色旅游。因此黑色旅游与红色旅游有很高的重叠性。但虽然黑色旅游与红色旅游具有教育和纪念功能，但是黑色旅游主要是通过让游客在历史上发生重大灾难事件（人为、自然）的地方去感受这种灾难性的悲壮气氛，以此来督促人们的反思和塑造人们当代的道德价值观。另外，在国外研究中，对于爱国主义教育而言，绝大多数国家会把纪念碑、展览馆等列为爱国主义教育基地，对国民进行爱国主义教育。

4. 计划与进度安排

研究计划：利用深度访谈法进行访谈，再对数据用rost cm6.0进行分析。

访谈设计：采用妈妈语式的深度访谈法，在2022年4月17日至4月27日，团队预计11人，计划于南京市雨花台烈士陵园景区，非随机抽样一至六年级的小学儿童，在征得儿童家长或老师的同意，与其进行深度访谈，并在结束后赠送礼品。

设计目的：主要采用“知-爱-行”的思路来设计问卷，问题主要为儿童到红色旅游景区的目的、行为、感受和认知，旨在了解儿童对红色旅游的理解、想法和意愿等。

5. 参考文献

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