尤内斯库《椅子》中虚无主义的研究 Létude du nihilisme dans loeuvre LA CHAISE dEugène Ionesco开题报告

1. 研究目的与意义（文献综述）

après les deux guerres mondiales, les gens connaissent profondément que le destin est inconstant, que la réalité est cruelle. ils sont convaincus que le monde est plein de luttes. l’humain est la marionette du dieu. ce chagrin et cet ennui sont traduits dans le thétre, d’où est né le thétre de l’absurde. le fondement philosophique du thétre de l’absurde est l’existentialisme. les dramaturges de ce genre thétral méprisent ouvertement la technique du thétre traditionnel. les méthodes d’expression qu’ils ont adoptées sont absurdes. ils nient résolument le sens de l’existence. d’après eux, il est impossible de se communiquer entre les gens. en plus, le monde est sans pitié et incompréhensible. nous pouvons dire que toutes ces idées exprimées sont les reflets de l’art dramatique du nihilisme, qui est l’une des plus importantes caractéristiques du thétre de l’absurde.

eugène ionesco est une figure légendaire du thétre de l’absurde. son oeuvre est pleine d’événements fantastiques et absurdes. les intrigues sont cassées. il n’y a même pas de conflit dramatique. il pense que le langage thétral est rigide et il va faire ses efforts pour transformer cette situation. la chaise est une uvre importante et représentative qui reflète sa pensée. eugène ionesco met les personnages dans une situation sans issue. dans cette situation désespérante, il est difficile pour les gens de se communiquer, d’où est née leur solitude face au monde vaste. les chaises vides incarnent le nihilisme d’eugène ionesco. les spectateurs sentent qu’ils sont les personnages absents sur la scène, et qu’ils sont voir les chaises combler la chambre. de même, notre vie est absurde, l’existence est exactement le néant. donc c’est la manifestation du nihilisme.

eugène ionesco a expliqué le nihilisme dans la chaise. il trouve que le thème de cette uvre n’est pas le discours ni les couples, mais les chaises. il n’existe aucune personne. le monde est également irréel. le thème est le néant, l’oeuvre a pour le but du nihilisme. eugène ionesco veut donner la réalité aux choses irréelles, donc il faut rendre le réel irréel. c’est-à-dire rendre le néant réel. c’est le but d’eugène ionesco pour interpréter le nihilisme, aussi le sens de l’étude du nihilisme dans ce mémoire. d’abord, le nihilisme dans l’uvre nie la matière et l’humain. c’est pour cela que le sens de la vie et l’existence deviennent insignifiants. l’étude nous permet de mieux connatre les différences et la finesse des modèles thétraux d’eugène ionesco. nous pouvons comprendre pourquoi on dit que la chaise est une comédie dans la tragédie. le nihilisme nous fait sentir sans dommage ni douleur. ensuite, parmi les dramaturges du thétre de l’absurde, eugène ionesco est le représentant qui crée ses oeuvres dans la souffrance sociale après les guerres. il a perdu la confiance sur l’humain. c’est le reflet de la réalité de la société capitaliste occidentale dans l’idéologie après les guerres. nous pouvons donc comprendre à fond la situation sociale à partir de cette oeuvre.

2. 研究的基本内容与方案

Pour obtenir des preuves convaincantes, on analysera certains documents concernant le développement du thétre de l’absurde et l’étude sur le nihilisme. On aura l’accès à plusieurs livres et mémoires domestiques et internationaux qui portent sur le sujet. Dans le mémoire, on utilise principalement le mode de l’approche qualitative, comme la recherche documentaire rechercher les dramaturges et leurs oeuvres, l’étude de cas pour comparer le nihilisme et l’existentialisme, la recherche-action pour découvrir l’art dramatique du nihilisme du dramaturge lui-même.

Le sujet de ce mémoire est l’étude du nihilisme dans l’oeuvre LA CHAISE d’Eugène Ionesco. On va faire premièrement la définition du nihilisme; on va évoquer l’origine et la valeur du nihilisme. De plus, on va faire un résumé de l’oeuvre. Puis, on va analyser les caractéristiques nihilistes de cette oeuvre. Dans cette partie, on va analyser le reflet du nihilisme, établir le lien entre le nihilisme et l’existentialisme, et enfin découvrir l’art dramatique du nihilisme. Ces études et analyses nous permettent de mieux connatre la particularité et la finesse des modèles thétraux d’Eugène Ionesco. On pourrait également comprendre pourquoi le thétre de l’absurde devient l’un des genres littérarires les plus influenables après les guerres.

3. 研究计划与安排

du 17 au 28 janvier la détermination du sujet

du 3 au 14 mars la présentation du plan

du 17 mars au 25 avril la présentation du premier brouillon

4. 参考文献（12篇以上）

[1] eugène ionesco. pour la culture, contre la politique[m]. allemagne：erker，1979：50.

[2] eugène ionesco. les oeuvres complètes du thétre d’eugène ionesco[m]. japon：l’eau blanche，1969：456.

[3] eugène ionesco. the colonel’s photograph and other stories[m