从《禁色》看三岛由纪夫的同性观开题报告

1. 研究目的与意义

二十世纪中叶以来，同性恋理论得到了飞速的发展，由此也产生了各种不同的同性恋理论。纵观整体，可以发现，其实同性恋理论的一个基本的观点就是同性恋并不是相对于异性恋的病态。

日本作家三岛由纪夫在这个理论的战斗中是一个具有重大贡献的大成者。他在他亲手构筑的男色世界中，以他们的行动来反抗社会、反抗道德、反抗传统。而《禁色》就是三岛在自己的文字反抗中最富有激情富有自信，将自己的思想、矛盾、挣扎、行为等等的一切故事化后最真实的体现。

国内的很多学者在研究三岛的作品时，很多人认为其作品中所体现的同性爱是一种畸形美学的体现。也有些人认为三岛本身就是个同性爱者，所以在作品中会把自己的情绪带入。还有一些认为三岛的作品体现了一种意识流的虚无观。我个人比较倾向于三岛本身就是个同性爱者，所以在作品中会把自己的情绪带入这个观点。他的作品中反复出现的一个观念就是要反抗异性恋=正常；同性恋=非正常，挑战和颠覆传统的性行为和现存的性别秩序成为了他作品的一个标志。并且，三岛所推崇的男性美学在浪漫与唯美中充斥着肉体的力量与对死亡的渴望，带着嗜血的暴力。因此，想通过《禁色》这本书以及一些调查的资料来论证一下这个思想并且简单的谈谈三岛的男性美学和同性观。

2. 国内外研究现状分析

见附件

3. 研究的基本内容与计划

研究内容：鬼才三岛由纪夫，日本著名作家，不但是唯一入选世界百人的日本人，更两次被提名为诺贝尔文学奖候选人。由于少时的经历，以及他接受日本浪漫派的影响，倾向于日本中世的好色文学，后有受到西方唯美主义文学的影响，推崇西方近代艺术。三岛由纪夫在1951年出版了长篇小说《禁色》，这部作品在日本当代文坛甚至于世界现代文学史上都可以说是独树一帜。以男色作为小说的主题正是这部作品的价值与意义所在。此论文就是希望通过《禁色》这部作品中男主人公悠一以同性爱挑战异性爱，颠覆传统的价值观念的种种行为来分析三岛由纪夫的男性美学和同性观。

はじめに

1、三岛和禁色

4. 研究创新点

通过《禁色》这部作品解析三岛的同性观，论证三岛为一位同性爱者。

并且，也通过这部作品，展示三岛同性文学中的美学意识。