1. 研究目的与意义
《人间失格》多被认为是太宰治以自己为原型的自传形式的小说。作者太宰治将小说主人公大厅叶藏的内心想法表达的赤裸却真实，因此，我们可以读出主人公叶藏为了生存而不断伪装真实的自己，将自己丑化成大众化的人物，从而赢得周围社会的认可，从而换得自己作为人的一席之地。根据太宰治的生平，其虽然生于贵族家庭，却无法保有作为贵族的自豪与优越感，反而不断地自我否定，自我沉沦。不断地否定的自我价值，却又不断塑造自我的假面具，从而形成强烈的依赖。
虽然自杀已经成为日本作家自我救赎的一种最圣洁的方式。但是太宰治一生自杀4次没有成功，想要通过自杀达到自我的重生，但是他的内心却依然与当时的社会格格不入，因此，只能选择再次自杀。与此相比，现今的世事也如此，大部分同当时太宰年纪相当的年轻人，拥有热情，面对世事却必须伪装自己，从而改变自己达到迎合众人口味的目的。也许内心有挣扎，但是依然逼迫自己放低身姿，达到思想与现实的妥协。但是，更多的时候，内心始终是无奈，隐忍，进而上升到心理学的层面，出现了各种的病症，寻找心理医生异或选择自杀。太宰的特例亦好亦坏，可以激励人们寻找梦想，也可导致遇到现实碰壁，选择沉沦。
2. 国内外研究现状分析
见附件
3. 研究的基本内容与计划
太宰治的《丧失为人的资格》中多次提及丑角的内心真实写照。通过描写主人公挣扎的一生从侧面表现了作者自己，从逗笑的丑角到颓废的丑角的过渡，从不断救赎直至自己内心与现实无从找到契合点，从而不得不自杀的痛苦的一生。丑角就是太宰治自己的面具，通过这层面皮，隔开自己的内心，梦想，与残忍的现实社会。想要通过面皮的外在迎合世事的生存方式，另一方面也用这一层面皮保护自己真实的想法，保护自己呼之欲出的反叛。假面具不仅仅是太宰治的伪装，也是保护自己的一种方式，通过假面具表现了自己内心的不定感，对于追求完美主义的太宰治来说，假面具是个必然，同时也是内心挣扎叛逆的象征。结合阅读中外学者的评论，通过逻辑推理与论证的方法，解释出太宰治在当时现实生活中，扮演丑角以及自杀的必然性，同时在当今社会上，年轻人也必须直视的现实与梦想的问题。
はじめに
1、太宰治《丧失为人的资格》中出现丑角位置
4. 研究创新点
利用充分的资料来证明逻辑推理的正确性，通过中外学者对太宰治《丧失为人的资格》的研究成果，来证明太宰治的内心与现实的妥协需要用假面具，这却不能够真正解决其根本性的问题，直到其自杀。同时，这也是当代青年也必须面临的心理问题之一。
