The Pursuit of Self-identity: On A House for Mr. Biswas开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景：

2001年诺贝尔文学奖得主维.苏.奈保尔(v.s.naipaul)是后殖民时代的一位著名的作家，被誉为后殖民文学的典型代表，具有后殖民理论家霍米.巴巴所说的“混合文化身份”，他的移民经历、文化身份构成和创作均体现出鲜明的跨文化、混杂性的特点，在诺贝尔文学奖得主中颇有代表性。

由于奈保尔在文学上的巨大成就，西方早在20世纪七十年代就开始出现对奈保尔的研究专著，美国作家保罗.索鲁的《奈保尔作品导论》（theroux,1972）是第一部奈保尔研究专著，它分析了在该书出版之前奈保尔发表的所有作品，对国内外学术界都产生过重要影响。到了八十年代，奈保尔逐渐成为学界研究的热点。2000年以后，特别是奈保尔获得2001年诺贝尔文学奖之后，奈保尔研究成了全球性的热潮。大体来说，对奈保尔的研究可以分为一是从后殖民角度进行的研究，例如霍米.k.巴巴的理论文集《文化的定位》(bhabha,1994：171），韦斯的《边缘：v.s.奈保尔作品中流亡的艺术》(timothy,1992)，这类著作倾向于用后殖民主义的角度来解读奈保尔的作品。第二是运用比较文学的方法，对于奈保尔和其他后殖民作家如：康拉德、拉什迪、阿切比等的比较研究，例如：a comparative study of ethnicity in the novels of saul bellow and v.s.naipaul(tewaire,2015)。综上所述，国外对奈保尔的研究视角多样，方法灵活，研究较全面、深广。

与国外奈保尔研究相比，国内对于奈保尔的研究起步较晚,以2001年为界可分为前后两个阶段，在其获得诺贝尔文学奖之前，他在中国大陆外国文学研究界一直处于边缘地位。《外国文艺》在1984年第2期杂志中最早把奈保尔介绍给中国读者，而中国最早进行研究奈保尔作品的是张中载先生，他在《外国文学》杂志1986年第1期上发表了题为《沿着追求真善美的轨迹--读v.s.奈保尔的比斯沃斯的房子》的文章，把这部奈保尔的代表作作为一部现实主义作品来评价。2001年之后，中国大陆出现了奈保尔译介和研究的第一次高潮，据统计，奈保尔作品有11部译成中文，各类介绍性和研究性论文120多篇，如张琪译《米格尔街》（1992），余君珉译《比斯沃斯先生的房子》（2002），胡志明《比斯沃斯先生的房子:一个自我反讽的后殖民寓言》（（2003（4）)等等。在解读奈保尔小说《比斯沃斯的房子》的文章中，大都以后殖民的角度解读，例如：杨丽英《一曲移民的悲歌—解读比斯沃斯先生的房子》（2004（11）).虽然国内介绍性和研究文章数量较多，但是深度不够，系统性不强,主要集中在小说和奈保尔的文化身份两个方面。

本课题沿承前人研究成果，通过对毕司沃斯这一人物形象的分析，揭示第三世界人民在不同文化的交织中寻求身份的崎岖道路。

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容：

1.奈保尔其人其作

2.国内外对《毕司沃斯先生的房子》这部小说的研究

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

1.文献研究法：搜集、整理国内外对《毕司沃斯先生的房子》这部小说的研究，沿袭前人的研究成果，探索毕司沃斯对自我身份的追寻。

2.综合归纳法：通过研究《毕司沃斯先生的房子》这部小说以及奈保尔其人其作，归纳出毕司沃斯不能真正确立自己的身份，苦苦寻求属于自己的文化身份的过程，揭示出第三世界人民文化身份迷失以及他们对自我身份的追寻。

4. 参考文献

1.bhabha,homi. the location of culture，1994.

2.hardwick, elizabeth. meeting v. s. naipaul. new york: new york review of books. may, 13th 1987.

3.naipaul, v. s. a house for mr. biswas[m]. london: penguin, 1961.

5. 计划与进度安排