1. 研究目的与意义
研究背景寻根文学是指以“文化寻根”为主题的文学形式，兴起于20世纪80年代中期，作家们致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作称为“寻根文学”。陈晓明在1994年9月《文艺争鸣》上发表的文章《个人记忆与历史布景—关于韩少功和寻根的断想》中通过写80年代庞大布景下，韩少功的作品文本不仅仅是“寻根文化”，同时也是“被理性折叠的个人记忆”以及“暂时的过渡”来说明“寻根”是当然不是简单的复古，不是保守的，它站在现代性的高度，在世界文化格局中思考中国文化的高度，来解决现代化进程中的精神价值标向，因此，“寻根”更加符合中国国情和现实需要。1985年，韩少功大力赞扬文化寻根：“文学有根，文学之根应深植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂。”陈仲庚在《文艺评论与批评》2002年第三期中发表的文章《韩少功：从“文化寻根”到“精神寻根”》一文中，将“文化寻根”与“精神寻根”联系起来，论述了“寻根”文学不仅仅是文学创作的传统性，更在于文学的精神尺度。
汪曾祺是寻根文学中的代表作家之一。汪曾祺，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家，主要著作有《异禀》、《受戒》、《晚饭花集》、《逝水》等。汪曾祺的作品多以市井生活为背景、以平凡人物为中心、以传统意识和民族文化为根基，汪曾祺作品的背景勾勒、语言方式、观察角度等，承载了一个民族的根基，他既是中国寻根文学的开创者,也是40年代新文学与现代派文学的一个中介，他又以诗人的情致雅趣赋予作品诗意和书卷气，是中国文学史上的寻根诗人。通过查阅资料，总结出目前对于汪曾祺作品的寻根研究主要体现在三个方面：
一、文化的寻根。文学有根，深深植根于民族传统文化之中。在汪曾祺的作品中主要表现为两个方面：
2. 研究内容和预期目标
主要研究内容本论文拟从三个方面进行研究：
一、寻根文学的定义、汪曾祺与寻根文学的联系。
二、汪曾祺作品的寻根意识体现在两个方面：
3. 研究的方法与步骤
研究方法（1）文献研究法
根据论文的研究课题，查找相关文献资料，了解此课题的相关历史和研究现状。
（2）归纳法
4. 参考文献
[1]西蒙娜·薇依. 扎根：人类责任宣言绪论[m].上海：三联书店，2003.[2]本尼迪克特·安德森. 想象的共同体[m].上海：上海人民出版社，2016.
[3]陈晓明. 个人记忆与历史布景—关于韩少功和寻根的断想[j].文艺争鸣，1994：（9）.
[4]陈仲庚. 韩少功：从“文化寻根”到“精神寻根”[j]. 文艺评论与批评,2002:（3）.
5. 计划与进度安排
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