1. 研究目的与意义
（一）研究背景：
罗兰·巴特：“对人类来说，似乎任何材料都适宜于叙事。”于是我们发明文字，用来记载历史。语言的使用，也使得我们的文化得以传播。绘画也是一种叙事表达，它给人以更直观的方式获取信息。汉代不仅是个有一个文字的历史, 而且在图像表现上也呈现出一个多彩的世界。汉画像石艺术真实、具体、生动、直地描绘了汉代生活的方方面面，是我们了解汉代社会的第一手材料，值得我们深入研究。所谓汉画像石，实际上是汉代地下墓室、墓地祠堂、阙等建筑上雕刻画像的建筑构石。绝大多数刻画在丧葬礼制性建筑上，因此，本质上汉画像石是一种祭祀性丧葬艺术。从绘画技艺上来看，汉画像石运用绘画、雕刻的艺术形式，以现实主义的手法生动形象的刻画汉代生活的各个方面。综合反映了汉代社会的历史文化面貌，是一副博大精深的历史画卷。汉画像石中的线条时而婉转流畅时而刚直豪放，刻画准确生动。需要刻画着高超的技术地刻画物象的细部，才能展现出一幅惟妙惟肖的画作。由于汉画像石是刻在石墙上的艺术，石墙的体积限制其收藏保护的方式。加之环境、科技等外在因素的影响，使得汉画像石的保护传承工作面临重重困难。而使用拓印的方式还原矢量图形并且加以动画的形式进行展示，是本次课题研究的重要方向。
（二）研究目的及意义：
2. 研究内容和预期目标
（一）研究内容：
本文着重以汉画像石图形与动画设计的融合为研究问题，从画像石文化分析和动画设计分析为基础，通过资料收集和实际案例分析进行实证研究，按照以下思路进行设计：在动画设计的基础上，以燕歌行作为载体叙述整件诗曲的故事，在图形设计上，将汉代的车马出行、战争、君权神授的图形思想元素融入到动画的设计中去。视觉传达方面本设计力求通过对每个部分的图形，动态和构成进行切合主题的语言探索，连同动画本身一起，努力达到形式内容的统一。另外，在完成作品的基础上进行延伸和应用，如作品附件等，以实物展示，提高作品的实用价值。系列设计风格与表现必须统一，充分考虑整体展示效果。
3. 研究的方法与步骤
（一）研究方法：
通过查找相关文献和书籍，全面、系统的了解掌握研究问题的理论基础，研究进展和发展现状。并结合国内外相关文献，分析实际案例，多角度、宽领域、系统性的分析具体现状和问题，找出画像石与动画的融合点。
1.文献研究法：阅读动画、画像石的相关文献和书籍，了解动画、画像石的相关理论基础；
4. 参考文献
[1]张亚美. 汉代龙形图像研究[D].青岛大学,2020.[2]姬妲瑾. 汉代袖舞及其复原呈现[D].中国矿业大学,2020.[3]尹秋月. 汉画像石西王母形象流变考[D].闽南师范大学,2020.[4]付枫叶. 地域文化在展馆设计中的应用[D].山东艺术学院,2020.[5]张雨桐. 山东汉画像石中的胡汉交流图像研究[D].湖北美术学院,2020.[6]朱超. 徐州汉画像石艺术馆视觉形象设计研究[D].南京师范大学,2020.[7]王杰. 汉画像列女图像研究[D].四川师范大学,2020.[8]陈迪. 山东地区出土汉画像石羽人图像研究[D].天津师范大学,2020.[9]孟雪. 探究汉画像巾舞的身体言说[D].北京舞蹈学院,2020.[10]李中塬. 汉晋图像中的神仙世界[D].南京师范大学,2020.[11]王雯雯. 山东地区汉画像石图案纹样在新中式服装设计中的应用[D].天津工业大学,2020.[12]陈雪芹. 汉画像石《纺织图》人物服装研究及在晚礼装中的应用[D].天津工业大学,2019.[13]肖诗颖. 汉代画像石平行刻纹研究[D].中央美术学院,2019.[14]周一欣. 汉画像中“孝”文化图式艺术的创新设计研究[D].苏州科技大学,2019.[15]马鑫. 徐州地区汉画像石中的车马图像研究[D].江西师范大学,2019.[16]胡艺潇. 徐州汉画像石神兽形象研究[D].南京大学,2019.[17]吕莹莹. 苏北地区汉画像石中的民俗文化研究[D].西北师范大学,2019.[18]刘婷. “汉画舞蹈实验演出”的实践理性[D].北京舞蹈学院,2018.[19]赵常玉. 汉画像中的虹图像研究[D].江苏师范大学,2018.[20]李臣. 汉画像“方花纹”图像研究[D].江苏师范大学,2018.[21]薛栋. 汉画像“翼兽”图像研究[D].江苏师范大学,2018.
5. 计划与进度安排
（一）2022-2022学年第一学期
第3周前任务书下达，
第6周进行开题，提交开题报告
