1. 研究目的与意义
中美建交已四十余年,两方的经济合作越发密切,文化交流也日益深入。然而随着文化交流的深入,中西文化之间的明显差异使得文化碰撞仍时有发生。孝文化就是其中之一。
孝是最具中国特色的文化现象之一,是中国伦理学的基本范围之一。纵观中国历史,孝文化深深浸染于中国人的心灵,并积淀成为最具民族特点和凝聚里的文化基因之一。而与此同时,以美国为代表的西方文化中虽然也有子女敬养父母的内容,却并没有同中国一般形成一个清晰系统的概念。中国家庭的孝伦理内涵可归纳为养亲和祭亲两部分,美国家庭的孝则更多地体现在宗教文化中。英美等国家信奉基督教,崇尚自由平等,强调对个人独立性的尊重和倡导。而这种对独立性的倡导必然也体现在个人与家族的关系上。因此我们不能说以美国为代表的西方国家没有孝文化,只是内涵不同、认知不同、表现不同罢了。
据此,本文将从中美孝文化的起源、内涵入手研究中美孝文化的异同,同时研究产生差异的原因,最后得出面对中美孝文化差异的处理方法,对于中国孝文化的传承与发展、减少中美交流文化误解、促进文化交流有重要意义。
2. 研究内容和预期目标
本文主要研究内容有:
1.中美孝文化之内涵。要比较研究中美孝文化的异同,首先要厘清中国与美国对于孝的伦理内涵的认识差异。
2.中美孝文化之起源。中国的孝文化源远流长,已经形成了系统的清晰的文化概念。而美国文化传承自欧洲,孝敬父母的观念更多则出自《圣经》这样的宗教。
3. 研究的方法与步骤
本文将通过对中国《论语》、《孝经》等古代典籍以及对西方世界《圣经》、《福音书》等宗教典籍的研读,探寻中美孝文化的起源与内涵,并从宏观角度出发探寻中美孝文化差异的地理因素、历史因素以及家庭伦理观因素,从而给社会与个人提出正确对待中美孝文化差异的方法。
研究步骤有:
1.收集相关文献资料
4. 参考文献
[1]kingjames.theoldtestament[m].england:everyman,1996.
[2]williamtyndale.thenewtestament[m].china:wordswortheditionsltd,2002.
[3]dwang,klaidlaw,mjpower,jshen.olderpeoplesbeliefoffilialpietyinchina:expectationandnon-expectation.clinicalgerontologist.2010
5. 计划与进度安排
序号 | 起迄日期 | 工作内容 |
1 | 第七学期10-11周 | 论文命题与选题;指导教师与学生见面,第一次面授; |
2 | 15-18周 | 学生根据教师下达的任务书,进行论文撰写的前期准备; |
3 | 第八学期1-4周: | 论文开题,写出开题报告;拟写论文提纲;指导教师审定签字; |
4 | 5-14周 | 学生撰写、修改论文[11周:交一稿;14周:交二稿]; |
5 | 15-16周 | 论文最后定稿,装订、上交; |
6 | 16-17周 | 指导教师和评阅教师批阅论文,写出评语,给出建议成绩。 |
7 | 17周 | 论文答辩(具体时间另行通知) |
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