1. 研究目的与意义
《镜花缘》是清代李汝珍所作一部长篇神魔爱情小说。
该书前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。
2. 国内外研究现状分析
成书二百来年，《镜花缘》的研究硕果累累，纵观《镜花缘》研究的历史，论者也多见仁见智，蔡之国先生的《晚清谴责小说传播研究》称《镜花缘》是谴责小说的先身；胡适《〈镜花缘〉的引论》认为《镜花缘》讨论的是几千年来被忽略的妇女问题。
关于《镜花缘》中女性意识的研究，研究者多集中在对于超前的女权观念又或是女性理想的研究，如《镜花水月女儿国论〈镜花缘〉进步的女性观》（《华东交通大学学报》 2009年2月)、《〈镜花缘〉的多彩女性世界》 （《文学教育》 2007年6月 ）都肯定了作者在小说中大胆地突破封建礼教的规定,倾情地描写了各类女性的杰出才能及其大胆的行为,表现了其进步的女性观。随着研究的越来越细致，书中思想观念的矛盾之处也成为研究的热点，如《论〈镜花缘〉思想倾向的复杂性》（《明清小说研究》1999年第四期）、《从惟善为宝的标榜看李汝珍思想的局限》（《中国典籍与文化》2003年第三期）都体现《镜花缘》中的矛盾性，主要表达的是李汝珍在妇女问题上的不彻底性以及其思想的局限性。
通过对《镜花缘》女性意识现状的总结可知，目前在该领域的整理和研究中存在两个方面的问题：其一，李汝珍宣扬的女性意识，由于传统观念的干扰充满了局限性，对局限性的研究较少或者不全面；其二，对局限性的阐发有待深入探讨。这些问题的梳理,将会为当前的《镜花缘》的研究提供有意义的补充。
3. 研究的基本内容与计划
研究内容：
序言：明清小说一直是学界研究的热点。李汝珍在《镜花缘》创作中用神幻诙谐的手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图，其中关于女性形象的塑造和女性意识的宣扬以其独特的魅力吸引着当今学者投入研究。但是一直以来，对女性意识的研究较多的偏重于追求男女平等的层面，对于男权社会中作者女性意识的局限性涉及甚少。
一、简单介绍《镜花缘》中的女性形象和女性意识。
4. 研究创新点
选题的特色在于对《镜花缘》女性意识的局限性进行分析，避免了较多人热衷研究的女性意识超前性研究，转而去结合相关的时代背景，找出其局限性以及局限性的根源。
