堂吉诃德与阿Q的时代意义比较开题报告

1. 研究目的与意义

在不同的地域，不同的时代，任何不合理的制度及落后的社会都会造就像堂吉诃德和阿Q这样的，可笑的、可悲的、可爱的人物。他们身上有不同时代和社会遗留的独特个性，也有社会带来的共同悲剧以及给后世人的警醒。通过对比研究，我们能清楚的知道世界需要合理的，与社会发展相协调的社会制度，不管是何时代，也不管是何地域。

2. 国内外研究现状分析

国内外同类研究概况：国内外作者对阿q和堂吉诃德这两个重要的文学人物进行了研究，而把两个放在一起研究的论文相对较少。

分开研究的主要有：《阿q正传中的狂欢化因素》田俊武 广西社会科学 2008/01;《阿q精神胜利法的虐恋机制透视》徐扬尚2010.05；《阿q精神的当代视野》李建东 南通大学学报(社会科学版) 2009 03期；《阿q精神胜利法的失败浅探》杨前 时代教育 2007 24期；《阿q性格的双重文化基因及其他》崔益华 文学教育(上) 2009 06期；《堂吉诃德的多重讽刺视角与人文意蕴重构》蒋承勇 外国文学评论 200104期；《可笑可爱可悲的疯子堂吉诃德疯子形象分析》王宪伟 新东方200707期；《论堂吉诃德的人文主义思想倾向成良臣》达县师范高等专科学校学报 200101。

两者比较的有：《阿q堂吉诃德的陷阱中国文化视野中的吉诃德及其反思》林春田 社会科学论坛 200012期；《阿q与堂吉诃德比较研究》李承辉 江苏工业学院学报(社会科学版) 2006 04期。

3. 研究的基本内容与计划

堂吉诃德部分：从堂吉诃德这个人物本身具有的性格特点以及养成这种性格的背景开始下笔，包括他对骑士精神的痴迷，关于骑士以外方面的博学，他从小接受的教育，读过的书以及身处的平民以上贵族以下的家庭背景等。

然后从堂吉诃德身上提炼出被当时骑士精神所迷惑的人物的无知与滑稽，归结这一类人的总的特点。

阿q部分：与堂吉诃德的思路一样，首先写阿q的主要性格特点以及形成此种性格的社会环境，从单一个体分析当时社会下人心的冷漠，以及阿q自我满足精神的可悲性，然后转向这类人总体的性格特点及形成的大致相同的社会背景。

4. 研究创新点

相较研究两个人物各自的性格特点及所处的时代背景，把阿Q和堂吉诃德放在一起的比较研究比较少而且研究比较宽泛，本文写作的目的就是从更细微的细节比较去发现不同时代背景拥有相似性格人的异同，从而更深入阐述社会对人物性格的影响及作者寄予人物身上的对社会的讽刺。