1. 研究目的与意义
近年来，自从2011年中国共产党第十七届六中全会明确提出“中国文化走出去”，伴随着中国在国际舞台上地位的迅速提升，取得了一定的实绩和成效，并获得了学界的广泛关注和参与。
而进行“中国文化走出去”，寻找走出去的路径及其问题与对策，以文化外交、文化贸易及文化交流为主要形式走出国门，向世界其他国家传播中国文化符号和价值观念，建立他国民众对中国文化的认同及价值认同，对于进一步提升中国的文化软实力，从而增强中华文化国际影响力和中国的国际话语权具有深远作用。
因此，本文将密切联系当前“中国文化走出去”热点——文化贸易，并且融合相关专家关于该议题的多种观点，运用国际贸易学、国际经济学等理论知识和理论实践，通过对中国文化贸易传播的现状分析，初步归纳所存在的基于文化传播渠道、方式、目标等在多个维度内存在的问题，并提出一些“中国文化走出去”问题的优化对策。2. 研究内容和预期目标
关于中国文化贸易过程的回顾并总结经验和教训，以及对中国文化走出去面临的挑战和存在的问题进行分析。
本文会将中国文化走出去作为理论命题，通过剖析中国文化可表现形式、可组合作用力等方面联系中国文化走出去所面临的问题现状，试图解决以下两个问题：（一）如何将文化走出去可视化，将文化传播从文化交流层面转到文化产品的贸易上；（二）如何采取可行的对策有效地帮助中国文化走出去而不是一味照搬他国模式。3. 国内外研究现状
| 近年来，不仅国外对于中国文化软实力、中国文化走出去问题的研究。国内也通过各异的角度研究中国文化走出去问题，自2011年中国共产党第十七届六中全会明确提出“中国文化走出去”以来，获得了学界的广泛关注与参与。通过现有的文献解读，笔者将一些理论研究总结如下： 对于理念的探讨，Creemers（2015）总结了中国文化软实力建设存在的几个主要误区：首先，对国内宣传和公共外交缺乏区分，经常把国内宣传推广到外交中，忽略了国内外受众的差异；其次，他认为发现中国对文化软实力的理解存在偏差，把软实力视作可凭借经济实力进行的“商品”输出，重在强调加强“中国声音”的输出。而Tsai（2017）却认为中国的对外宣传已经融合了西方理论，强调了非政府角色的作用。 从中外文化软实力建设的对比研究中，李晓（2015）等人认为中国和印度在国家发展战略上存在很多相似性，采用的软实力做法也有很多共同点，如文化交流、国际组织、艺术、旅游和经济成就等来促进国家软实力建设。 从文化传播效果来看，吴瑛（2012）发现中国文化在不同国家的传播效果存在显著差异，其中日本的接受程度较高，黎巴嫩接受程度较低，美国人对中国文化有相当的认可。阮桂君（2010）发现美国青少年对中国文化的态度以兴趣和知识为导向，普遍对中国文化有正面好感，对中国物质文化的接受情况优于行为文化和精神文化，汉语课和大众媒体是他们接收中国文化的主要渠道。而徐翔（2017）的研究成果关注的则是线上的中国文化传播效果，对YouTube上以“China”为关键词进行搜索，单纯以中国文化为主题或内容的视频进行了内容分析发现，尽管传播视频主题存在多样化特征，但音乐、体育的比重明显高于其他类别。同时，任成金（2015）也认为传统中国文化的传播情况要优于当代中国文化。此外，张西平（2016）认为国际社交媒体中的中国文化并不是以物质文化、行为文化和精神文化等理论形态呈现的，而是以诸如图书与农植类、泛文化与软文化类等类型存在。 此外还有不少学者探讨了中国文化软实力在某个行业建设个案，Fang从“吉利汽车”着手，提出以建设和维护企业社会责任感形象为载体帮助中国文化走出去。 |
4. 计划与进度安排
1、2022.11.1：完成选题工作；
2、2022.11.29前：完成开题工作；
3、2022.3.13前：完成初稿和中期检查工作；
5. 参考文献
[1]creemers, r . never the twain shall meet rethinking china''s public diplomacy policy. chinese journal of communication, 2015,8(3).
[2]tsai, w. h. (2017). enabling china’s voice to be heard by the world: ideas and operations of the chinese communist party’s external propaganda system. problems of post-communism, 64(4).
[3]吴瑛．中国文化对外传播效果研究——对5国16所孔子学院的调查[j]．浙江社会科学．2012（4）．
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