王阳明“致良知”与道德自我约束开题报告

1. 研究目的与意义

（1） 研究背景

道德一词，追溯到老子所著的《道德经》中，老子所说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的德性、品行、王道。在当时道与德是两个概念，并无道德一词。“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极”。

道德呢是一种社会现象，是由人们在实际生活中根据人们的需求而逐步形成的一种具有普遍约束力的行为规范，他具有良好的群众基础，往往流传较为广泛，易形成共识。道德的基础“不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。这种愿望和利己主义毫无共同点，相反地，他总是要以或多或少的自我牺牲为前提的。”（普列汉诺夫）

2. 研究内容和预期目标

内容：

1、从理论和现实两个方面的必要性引出并概述王阳明“致良知”学说；

2、王阳明此学说在中国哲学史上贡献及影响；

3. 研究的方法与步骤

研究方法：文献资料法。

研究步骤：1、利用图书馆和互联网广泛搜集有关王阳明、“致良知”及道德约束的文献资料，为论文写作做好充足的资料准备。

2、整理文献。选出有参考价值的文献资料。

4. 参考文献

[1]黄宗羲.明儒学案[m].北京:中华书局，2008.

[2]冯友兰.中国哲学史[m].北京：中华书局，2014.

[3]王守仁.王阳明全集[m].上海：上海古籍出版社，2011.

5. 计划与进度安排

1、2022年11月——2022年1月15日 确定论文选题，搜集相关资料。

2、2022年2月22日——2022年3月11日 完成开题报告和论文提纲。

3、2022年3月14日——2022年4月30日 完成论文初稿。