1. 研究目的与意义
研究背景：
在近代唯理论和经验论的困境前，科学成果已无法被给予客观必然的解释。
两派对于“知识如何可能？”的回答已趋于窄狭。
尤其是发展到后期的经验论，把先天知识排除在确定的领域之外，并将命题和概念视为从经验中抽象而来的不具一般性的东西。
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2. 研究内容和预期目标
主要内容：
第一部分通过介绍前康德的哲学史背景，来阐述康德提出先天知性理论的原因和准备过程。
为克服唯理论和经验论的论战残局，以及休谟的对必然性知识的彻底否定，因果律的摧毁，康德提出认识活动的主体先天拥有一套先天认识形式。其中能对感性直观而来的杂多进行综合和统一，形成具有必然性的知识的，是知性能力所赋予的先天范畴。康德通过调和了经验论与唯理论的矛盾，改造了以往的形式逻辑为理论的形成铺设好了前提。
第二部分为证明作为规定知识的必然与普遍性的知性范畴的基本概念的问题。包含范畴的来源，范畴的内涵，范畴的主、客观演绎和演绎思路，以及演绎的有效性问题。
第三部分说明知性范畴意义。在一系列建构之后，在知性层面，通过知性范畴实现了人为自然界立法，自然的必然性法则主动地掌握在了人的手中。通过论证以上过程来介绍认识论上哥白尼革命，以及积极的自由意志的如何为实践理性提供可能。
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3. 研究的方法与步骤
研究方法：
1、文献研究法：搜集一手文献，从哲学史及原著入手，尤其对《纯粹理性批判》进行详读与理解，为研究打好铺垫。参考二手文献，厘清难点脉络。
2、资料收集法：收集各方研究康德知性理论的名家名作，以及外文期刊对此问题的研究。进而帮助成文。
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4. 参考文献
康德《纯粹理性批判》（邓晓芒译本、李秋零译本）
康德《未来形而上学导论》（李秋零译本）
康德《康德纯粹理性批判句读》 (邓晓芒著)
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5. 计划与进度安排
1、2022年1月18日前 就毕业论文研究问题进行讨论、确定选题；
2、2022年1月19日—3月10日 收集相关资料、进行文献查阅和前期研究；
3、2022年3月10日—3月24日 根据指导老师任务书开展研究、撰写开题报告；
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