胡冬林生态文艺学理论体系研究开题报告

1. 研究目的与意义

胡冬林是当代生态作家，长年累月扎根于长白山，亲身实地观察那里的动植物，并记叙了它们在大森林中的生长、繁衍与濒临灭亡，给人以声临其境的情感震颤与生态文明启示。近些年，由于自然生态的迅速恶化，评论界对于胡冬林作品的研究愈来愈多，目前对胡冬林生态文艺学的研究方向大致分为以下几方面：

一、在场性写作

张丽军和妥东在《态马克思主义视域下胡冬林散文创作探索》中，提出了胡冬林散文创作的最初阶段也就是从人与人关系入手的，他让自身融入自然中，成为其中一员，与野生动物产生互动、对话，体会自然中的情感，最后以旁观者的角度冷静又克制地用讲故事的方法叙述这一切，试图让读者在潜移默化中强化其生态意识观念；雷达在《他发出真正的天籁之音——谈胡冬林的生态散文》中认为胡冬林生态写作具有独特的意义，他融入森林，成为当地的原住民，在日复一日中形成了森林话语、森林人格、森林理念，对动植物的观察也十分细腻逼真。他具有强烈的忧患意识，是一个“实践者、行动者”；王平在《从《野猪王》管窥满族传统的生存方式与精神意识》中认为“他对长白山的鸟兽、鱼虫、林木的熟稔和感知悉数反映在小说中，细节描写充盈小说的行文之中，在场的写作态度和体验与作者的‘长白山叙事’相得益彰”。

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容

本论文探讨胡冬林创作的生态作品，提炼胡冬林的自然生态文艺学、社会生态文艺学和精神生态文艺学等的主要内容，并对之进行相应的文学作品解读。

具体而言，是探讨以自然为中心、批判人类中心主义的生态思想，作品背后的环境伦理观和生态整体主义。通过分析这些作品中的东本文化和满族文化，找到胡冬林的社会生态文艺观，重新看待人与社会，社会与自然的关系，通过作家对人类精神危机的忧患和对环保主义的倡导，以呼唤天人合一的思想。在具体研究中，采取理论研究分析与具体文本解读相结合，通过深入剖析胡冬林的生态文学作品的思想内涵、现实指向和创新之处。

3. 研究的方法与步骤

研究方法

1.范读文本法：阅读的《野猪王》、《狐狸的微笑》等作品，形成对作品内容和主题的整体印象。

2.精读文本法：仔细阅读胡冬林的生态作品，概括分析其中的生态文艺理论。

4. 参考文献

[1] 张丽军,妥东. 生态马克思主义视域下胡冬林散文创作探索[j]. 民族文学研究,2018,36(03):21-28.

[2]雷达.胡冬林《狐狸的微笑》研讨专辑：他发出真正的天籁之音——谈胡冬林的生态散文.作家,2013(8):3-5.

[3]胡平.胡冬林是中国人的一个骄傲.作家,2013(8):6-7.

5. 计划与进度安排