论中学语文教学中审美教育的意义开题报告

1．本课题研究的背景、目的及意义

背景

美育在中国经历了七十年的发展，这个发展过程同时也就是确立一系列属于美育理论自身需要研究的课题，从而使美育理论不断更新和发展的过程。美育影响着中学语文教学的方式、方法，但同时作为实施准则的中学语文教学大纲也影响着美育的发展，各类中学语文教学中的美育问题也亟待解决。下面分四个专题,将中学语文教学中审美教育的总体研究状况作一综述。

一、美育的定义

现代意义上的“美育”术语的提出当首推德国的席勒，1795年席勒在《季节女神》杂志上发表了他写给丹麦王子奥古斯腾堡公爵的27封信，即后来集结出版的《审美教育书简》(简称《美育书简》)一书。在书中席勒不仅提出了“美育”的概念，而且将美育与“健康的教育”、“审视力的教育”、“道德的教育”并立。从此，美育的独立地位得以确立，“美育”一词广为人们所使用。

关于美育的内涵，席勒将其界定为“自由”。他认为，在现实生活中存在着力量的王国和法则的王国。在力量的王国里人与人以力相遇，其活动受到限制；在法则的王国中人与人以法则的威严相对峙，其意志受到束缚；只有在审美的王国中，人与人才以自由游戏的方式相处。因此，“通过自由去给予自由，这就是审美王国的基本法律”。诚如席勒所说“美使我们处于一种心境中，这种美和心境在认识和志向方面是完全无足轻重并且毫无益处”。这种自由的另一含义是审美的想象力自由，是想象力对于自由的形式的追求从而飞跃到审美的自由的游戏。当然归根结底席勒所说的自由是人性解放的自由，是通过审美克服人性之割裂走向人性之完整。席勒认为，只有在审美的国度里才能实现“性格的完整性”。席勒指出，只有通过美育这种‘精神能力的协调提高才能产生幸福和完美的人”。通过上述分析可知，席勒美育理论的自由观则不仅局限于精神领域，而是侧重于现实人生，追求一种人性完整、政治解放的人生自由，因而是一种人生美学之路。

我国现代意义上的“美育”概念便是从席勒引进的。对此，蔡元培曾有过明确说明：“及十八世纪，经包姆加敦与康德之研究，而美学成立。经席勒尔(即席勒——引者注)详论美育之作用，而美育之标识，始彰明较著矣。” “美育的名词，是民国元年我从德文的Astheticche Erziehung译出，为从前所未有。”

在1901年他发表的《哲学总论》一文中，蔡元培首次对美育的内涵做了界定：“美育者教情感之应用是也。”他说：“心理学虽心象之学，而心象有情感、智力、意志之三种。心理学者，考定此各种之性质、作用而已，故为理论学。其说此各种之应用，为论理、伦理、审美之三学。伦理学说心象中意志之应用；论理学示智力之应用；审美学论情感之应用。故此三学者，为适合心理学之理论于实地，而称应用学也。其他有教育学之一科，则亦心理之应用，即教育学中，智育者教智力之应用，德育者教意志之应用，美育者教情感之应用是也。”

1930年，蔡元培在为商务印书馆编印的《教育大辞书》撰写美育条目时，又再次对美育的内涵进行了界定：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……顾欲行为之适当，必有两方面之准备：一方面，计较利害考察因果，以冷静之头脑判定之；凡保身卫国之德，属于此类，赖智育之助也。又一方面，不顾祸福，不计生死，以热烈感情奔赴之；凡与人同乐，舍己为群之德，属于此类，赖美育之助者也。所以美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”这个界定与早期的相比，很显然要丰富的多，但这个界定也并不完善，首先它的表述不够准确，特别是“应用美学之理论于教育”的说法很容易让人误解为美育就是美学理论教育，尽管这不是蔡元培的本意。

蔡元培在1931年的《美育与人生》一文中又一次给美育内涵做了解释：“人人都有感情，而并非都有伟大而高尚的行为，这由于感情推动力的薄弱。要转弱而为强，转薄而为厚，有待于陶养。陶养的工具，为美的对象，陶养的作用，叫做美育。”很显然，如果我们孤立地去看待蔡元培上述对美育内涵的界定，我们就会发现这个界定同样有问题，正如聂振斌教授所讲：“这个界定把感情的作用(通过美的对象)绝对化了，好像使人觉得伟大而高尚的行为的产生完全是情感作用的结果，实际上一个人行为是否伟大而高尚，不仅仅是情感作用的结果，知识、意志在其中都起着重要的作用。”而在笔者看来，我们要把握蔡元培对美育内涵的理解，绝不应该局限于他的某种具体说法，而应该前后连贯，综合他所有的观点，只有这样，得出的结果才会比较完整全面。实际上，蔡元培从没有否认过知识、意志等在美育中的作用，他所说的“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”说的就是美育与智育、德育之间的相互联系，只不过他认为情感在美育中所起的作用最大而已。

综上所述，笔者认为，蔡元培所理解的美育内涵，本质上就是一种多元化的综合式情感教育，它以情感为基本要素，以理性知识为指导，结合外在的客观物质条件和主体内在的审美能力对人进行陶养，从而使人的情感得到净化，心灵得到升华，最终使人产生伟大而高尚的行为。

二、美育在中国的发展历程

对于“美育”在中国的发展所经历的阶段，各家众说纷纭，可以将之分为三大类：以冉祥华为代表的“三阶段说”，即第一阶段，从1978年党的十一届三中全会召开到1986年4月国家“七五”计划把美育列入教育方针，为美育的复苏阶段。第二阶段，从1986年4月国家“七五”计划把美育列入教育方针到1999年3月九届全国人大会议召开，为美育进一步发展阶段。第三阶段，1999年3月，九届全国人大会议召开，朱镕基同志所作的《政府工作报告》指出：“大力推进素质教育，使学生在德、智、体、美等方面全面发展。”这个提法，意味着国家在世纪之交正式决定把美育列入教育方针。美育因此进入了持续、健康、快速的提高阶段。

以曾繁仁为代表的“四阶段说”，即第一阶段，从1978年彻底否定十年“文革”到1986年12月原国家教委艺术教育委员会成立。第二阶段，从1986年12月原国家教委艺术教育委员会成立到1999年6月第三次全国教育工作会议召开。第三阶段，从1999年6月召开第三次全国教育工作会议颁布《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》至2011年4月，我国审美教育进入持续、健康、深入的发展阶段。第四阶段，从2011年4月24日国家主席胡锦涛在清华大学百年校庆大会的讲话中代表国家对美育提出了一系列的要求至今，反映了我国美育事业在新世纪所承载的新的历史使命。

以张正江为代表的“六阶段说”，即第一阶段，1949年——1956年，新中国建立初期：美育的初春。第二阶段，1957年——1966年，美育地位开始下降。第三阶段，1966年——1976年，美育的寒冬。第四阶段，1977年——1985年，美育的复苏。第五阶段，1986年——1998年，美育的春天。第六阶段，1999年——至今，美育的初夏。

综上三大类阶段说，可以看出各家划分“美育”在中国的发展所经历的阶段时间节点大致相同，只是曾繁仁相对于冉祥华的“三阶段说”，从1999年至今根据胡锦涛的讲话又划分出了一个阶段，但胡锦涛的讲话对美育提出的要求与之前并没有发生重大变革，因此，笔者认为“四阶段说”可以归入“三阶段说”。而张正江的“六阶段说”相对于冉祥华的“三阶段说”，多了对改革开放之前“美育”在中国的发展所经历的阶段划分，从其“六阶段说”的前四个阶段可以看出，中国美育将近40年的发展是不顺利的，充满了曲折、艰难，曾经有过倒退，长期处于发展的低潮。从1949年10月1日一直到1986年12月28日国家教委成立艺术教育委员会之前的长达37年的时间里，我国各级教育行政机构里没有专门管理美育的部门。如果可以把1988年11月国家教委与文化部联合召开的全国少年儿童艺术教育经验交流会和会议之后国家教委、文化部于1989年2月20日颁发的《关于加强少年儿童艺术教育的意见》看作是全国第一个关于美育的会议和第一个关于美育的文件的话，那么在此之前长达39年多的时间里，我国最高教育行政部门没有召开过一次关于美育的会议，没有制定过一个关于美育的文件、规定。笔者认为，张正江的“六阶段说”是对“美育”在中国的发展所经历的阶段概括最全面的。

三、近二十年的中学语文教学大纲对美育的影响

2000年——至今是语文美育的创新期。2000年《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》(试用修订版)在“教学目的”中规定“提高文化品位和审美情趣，发展健康个性，逐步形成健全人格”。2000年《全日制普通高级中学语文教学大纲》(试验修订本)在“教学目的”中规定“培养高尚的审美情趣和一定的审美能力，发展健康个性，形成健全人格”。2001年《全日制义务教育语文课程标准》(实验稿)“课程目标”部分在“总目标”中提出“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣”。这一时期的语文美育，突出了语文学科的人文性，在美育目标上有创新。反映了课程目标价值取向的重大转变：由社会本位转向了学生本位，由国家主义的培养理念转变为首先关注个体的自我发展。在新的课程理念的指导下，语文美育目标在继续重视知识与能力等传统目标的同时，把关注的焦点放到了学生在与自我、他人和社会交互中所必须具备的精神素养的培养上。

四、美育在中学语文教学中的问题及解决方法

尽管我国各地在加强和改进学校美育工作方面作出了种种努力，但由于主客观条件的原因，学校美育工作仍面临诸多问题与困难，学校和社会对学校美育工作尚存在一定工作和认识上的误区。为了解决这些问题，笔者认为首先要厘清认识上的误区：第一，美育不能直接等同于德育。第二，美育不是一门具体的课程。第三，美育不只是一项专业技术。第四，美育不能直接等同于艺术教育。其次，在明确美育是什么的前提下找出美育在中学语文教学中的根本问题，并对症下药。

在笔者已搜集的文献中，针对美育在中学语文教学中的问题有哪几类，主要有这几个观点：孙勇、范国瑞认为有三大类：第一类，美育教育功利化和记忆化。第二类，美育教师队伍严重短缺师资匾乏一直是制约学校美育发展的现实问题，尤其是农村地区。第三类，美育评价体系缺乏。相对应的解决方法如下：一是全面落实立德树人根本任务，重塑美育育人价值。二是充分挖掘每门学科的美育功能，人学校教育教学的全过程。三是加强师资队伍建设，构建一支德艺双馨的师资队伍。四是强化资源支撑，完善评价机制，构建学校美育健康发展的支撑保障机制。五是促进学校与社会联动，创造性地开展丰富多彩的美育社会实践活动。

杜卫认为有四大类：第一类，在语文教学中把美育的目标主要定在理智方面。第二类，一味强调美育的知识教育内容，而忽视了更重要的方面，那就是引导学生进入审美的世界去体验。第三类，目前一些学校对美育在发展学生个性方面的作用认识很不够，还是比较注重一致。第四类，美育即德育。相对应的解决方法如下：第一，在育人观念上，要把学生身心健康和全面发展的目的融入教育全过程，克服无视学生成长需要和身心健康的教育实践弊端，实现整个教育过程的素质教育定向。第二，在发展目标上，要把学生的感知、情感、想象、直觉等感性方面的发展以及个性和创造性的发展融入教育全过程，克服教育目标仅限于知识、智力、记忆力发展的狭隘性，实现学生发展的全面性。第三，在教育教学活动中，要把学生自主发展、全身心投入和自由探索融入教育全过程，克服把教育作为单向灌输、束缚学生能动性的弊端，实现教育过程的个性化和创造性。第四，在教学方法上，把美育生动活泼、灵活多样的教学方法融入教育全过程，克服当前教学方法单一、死板的弊端，实现教学方法改革朝着人文化、生活化和多样化方向发展。

其他学者对于语文美育问题分类的观点与上述几位学者的观点相似，但在解决语文美育问题及进一步发展语文美育的方法上有自己独特的见解。杨道麟认为语文美育要又好又快地走上健康发展的大道，并把学生塑造成创造性的人才和“健全的人格”，即促使学生探索品质的养成、道德意识的觉醒和自由心灵的建构，就必须而且应当谋求语文教育中国化的方向，把握语文教育的“真、善、美”本质，明了语文教育的应有本义，从而回归“本色语文”；确立语文教育的简明目标，精选语文教育的简要内容，实施语文教育的简化过程，从而崇尚“简约语文”；创设语文教育的特殊情境，协调语文教育的各种关系，营造语文教育的良好氛围，从而构建“和谐语文”；贯穿语文教育的诗性理念，丰富语文教育的情感体验，激发语文教育的生命活力，从而追求“诗意语文”；理解语文教育的生成意义，打造语文教育的绿色环境，体现语文教育的同构同生，从而呼唤“生态语文”。只有这样，才能使语文美育呈现无限的生机和无穷的魅力。

重庆炳认为语文教学要进行审美教育，就不能不对多年形成的语文教学模式进行必要的改革。那种“释词—分段—概括段落大意—归纳中心思想—提示写作特点”的固定模式，对一般的议论文的教学也许是合适的，但对美文的教学可能就不合适。如果教师面对的是美文，那么就要以审美教育为中心来组织教学，不但要让学生知道“文意”这一层，还要让学生知道“好处”(即言外之意、韵外之致、味外之旨等)这一层。

薛猛认为语文美育实现个性化发展的关键在于：教师通过关注自己和每一名学生情感、体验、审美智力水平、审美态度及方式方法、审美价值、时代及社会发展特点等相关信息，在教学过程中确定适合的师生角色，选择不同的教学方式，合理预设审美问题，充分利用审美资源，拓展生成空间，使不同发展特点和水平的学生都能受到有针对性的关注与支持，激发审美潜能，完善审美人格，促进学生自主、独立、创造性发展。

杨进红认为语文阅读，其对象是具有审美特征的文本，阅读过程就是一个审美活动的过程。所以，阅读教学活动，可以看作是师生在教学过程中共同创造出来的一个美感效应场，由教学的美、学习的美和教学过程中互动的美有机融合而成。教的美，学的美和互动过程美是一个统一的共同体，一同体现着阅读教学中教师、学生、文本间的多重审美互动的和谐和统一。教学过程不是教师简单的灌输知识的过程，而是师生面对审美对象进行交流、分享、对话的过程，优秀的教师懂得如何引领学生进入特定的审美情境，共同沉浸在那种深层的、活生生的、令人痴迷沉醉而难以言说的瞬间性高峰体验中。

人民教育家陶行知在《创造宣言》中说过：“先生的最大的快乐是创造出值得自己崇拜的学生”，因此，“教育者也要创造值得自己崇拜的创造理论和创造技术”。进入新的世纪，教育者理应将教学美的创造作为自觉的追求，为人类美好的教学理想的实现作出更大贡献。《学会生存》中提出，“今天的教育家面临着一件使人着迷的任务：发现如何在理性训练与感情奔放之间求得和谐平衡。”这里所谓和谐平衡就是一种美的状态，它的出现离不开教师在教学中的审美创造。

综上所述，语文美育是师生在教学过程中合作创造、共同培育、相互欣赏的一朵精神奇葩，必将以其丰富的价值和独具的魅力，绽放于人类追求教学理想的过程中，从而宣告“享受教学”时代的到来。

本课题研究的目的及意义

在中国社会、文化和教育的转型时期，作为应用性学科的审美教育，应当在明确其定义的前提下，拥有敏锐的问题意识，主动应对因社会、文化、教育变革而出现的中学语文教学问题并对症下药。美育是现代素质教育的重要组成部分；是发展现代生产力的重要因素；是培育新的社会性格的重要措施。美育的根本任务是培养“生活的艺术家”,实现新世纪人类和谐发展的美好理想。美育绝对不只是如果有空闲时间的话,搞一搞课外兴趣活动、办一办审美讲座、开展一下艺术活动和艺术节。他首先必须要进入学校的正规教育教学和管理系统，例如语文学科。

本课题立足于中学语文教学中的美育，侧重研究课堂教学中的美育，因为在课堂教学中，审美教育需要师生共同参与，以学生为主体，展示教与学双方个性的平台，加强审美教育个性化研宄，有利于张扬师生教和学的个性，有利于学生的全面发展，有利于提高审美教育实效性，同时也有利于师生审美素养的提升与发展。

本研究借鉴了席勒和蔡元培的审美及审美教育理论，借助中学语文教学大纲的实践要求，综合研究确定中学语文教学中审美教育的基本特征与实践原则。同时，通过教学实践案例的评析，具体研究中学语文教学中审美教育在实践中存在的问题，进而提出具体实践策略，力求促进每名学生的个性发展，提升审美能力，实现审美教育价值。

2．本课题主要研究内容和预期目标

主要研究内容

本论文拟从以下四个方面进行研究：

一、论述审美教育的历史沿革

二、论述中学语文教学中审美教育的问题

三、论述对应的解决措施、实施途径、现实意义

（一）阅读教学:

1、格式塔整体性阅读

2、阐释学过度阐释和读者有阐释的权利

3、必修、选修课本篇目的变动

4、朗读能力、句读

（二）写作教学:

1、题材、体裁的限制

2、政治化色彩，模板化，远离社会实际

预期目标

从对不同时期的中学语文教学中审美教育的对比中，对语文美育的历史沿革、教与学的问题进行分析，在对席勒和蔡元培的审美教育理论的阅读与研究的基础上，深入分析中学语文教学中审美教育的各类案例，进一步探讨中学语文教学中审美教育的问题、解决措施及现实意义。同时，在写作过程中，认真、努力并且反复的、深入的思考，使论文质量得到保障。

3．本课题拟采用的研究方法、步骤

研究方法

1、文本细读法。细读席勒和蔡元培的审美教育理论。

2、比较研究法。比较不同时期的中学语文教学中审美教育。

3、例证分析法。深入分析中学语文教学中审美教育的各类案例，并探讨案例中美育问题的解决措施、现实意义及价值。

步骤

1、阅读席勒和蔡元培的审美教育理论，分析其现实意义并摘选其中对中学语文教学中审美教育有借鉴意义的内容。

2、搜集中学语文教学中审美教育的各类案例和文献，分析案例成功与失败的原因，分析文献中中学语文教学中的美育问题并提出问题的解决措施。

3、初步设定论文写作大致框架、思路，写作开题报告。

4、与指导老师一道明确论文写作框架、思路，开始论文初稿写作。

5、指导老师的指导下对论文初稿进行修改。最后定稿。

4．本课题主要参考文献

1、骆冬青.灵魂的在场——语文审美教育研究［M］.南京:江苏人民出版社，2010年版

2、潘继平.语文审美教育概论［M］.武汉:湖北人民出版社，2005年版

3、席勒.审美教育书简［M］.南京:译林出版社，2012年版

4、张正江.新中国美育发展研究［M］.北京:人民出版社，2014年版

5、丁有宽.丁有宽与读写导练［M］.北京:北京师范大学出版社，2006年版

6、杨云萍.语文美育和谐论［M］.长沙:湖南人民出版社，2010年版

7、王敬艳.审美教育“以美育德”的肌理研究［M］.北京:中国社会科学出版社，2015年版

8、叶继奋.文学课堂审美论［M］.杭州:浙江大学出版社，2016年版

9、梅宝树.面向新世纪的美育与素质教育［C］.北京:人民出版社，2004年版

10、曾繁仁.美育十五讲［M］.北京:北京大学出版社，2017年版

11、朱学清.“大语文”教育文集［C］.上海:三联书店，2015年版

12、温儒敏.温儒敏论语文教育［M］.北京:北京大学出版社，2010年版

13、陶行知.陶行知全集：第四卷［M］.湖南:湖南教育出版社，1984年版

14、蔡元培.蔡元培美育论集[M].高平叔编.长沙:湖南教育出版社，1987年版

15、蔡元培.蔡元培全集：第一卷[M].杭州:浙江教育出版社，1997年版

16、蔡元培.蔡元培全集：第三卷[M].高平叔编.北京:中华书局，1984年版

17、聂振斌.蔡元培及其美学思想[M].天津:天津人民出版社，1984年版

18、20世纪中国中小学课程标准·教学大纲汇编:语文.北京:北京人民教育出版社，1999年版

19、曾繁仁.论美育的现代意义. 山东大学学报(哲社版)1999年第3期

20、曾繁仁. 走到社会与学科前沿的中国美育. 文艺研究2001年第2期

21、赵伶俐、余立新. 当代美育研究的主要课题与问题. 西南师范大学学报(哲学社会科学版) 1998年第1期

22、倪文锦. 阅读经典:提高学生语文素养的必由之路. 课程·教材·教法2004年第12期

23、王荣生. 中小学散文教学的问题及对策. 课程·教材·教法2011年第9期

24、余党绪. “整本书阅读”之思辨读写策略. 语文学习2016年第13期

25、顾之川.论语文学科核心素养.中学语文教学2016年第3期

26、管然荣、陈金华. 整本书阅读教学的“冷”思考.语文建设2017年第23期

27、张小兵、倪峰. 走进操作层面的“整本书阅读”.语文教学通讯2016年第8期

5．本课题的具体进度安排（包括序号、起迄日期、工作内容）