宋代歌妓词研究开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景:

宋代的歌妓制度是承唐发展的，但较唐代有了一些变化。宋代的歌妓大体可分为为官妓、家妓和私妓三种。关于两宋歌妓的盛况，孟元老的《东京梦华录》有记载：“崇观以来，京瓦妓艺，有张廷叟孟子书主张，小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者，嘌唱弟子张七七、王京奴、左小四、安娘、毛团等。教坊减罢，并温习张翠盖、张成弟子薛子大……周寿奴、林心等，其余不可胜数……”这一繁华景象的背后，有着诸多原因，如商品经济的不断发展、统治者的提倡和对文官的重视、大众文化十分发达、文学的平民化导致音乐文化的下移等。正因如此，一直以来，歌妓与词的关系就为人所关注，对之加以研究以及论述的文章也是层出不穷，其研究的焦点一般都集中在歌妓的演唱和词的创作、传播的关系上。其研究成果大致有三个方面：其一，词体作为一种音乐文学，它的流传、发展与歌妓的演唱有重大的联系，这类研究数量上比较多，内容上主要趋向于词的传播与接受，如徐枫的《论宋词歌妓传播的特色》这篇论文，从时效性强、传播效果佳、参与性强、传播范围广这四大方面来论述宋词歌妓传播的特点，又如李克《宋代歌妓与宋词的传播》就研究过宋代歌妓对宋词传播的影响，认为她们是传播的主力军；其二，歌妓歌舞佐酒，文人填词听歌的形式，唤起了文人的艺术才思。在傅才武的《文人与诗妓》中就谈到词人与歌妓相互往来激发了词人的创作热情，同时也扩大了诗词的传播面。其三，文人对自己与歌妓之间恋情的表现，成为宋词中的一大题材。这点在张惠民《宋代士大夫歌妓词的文化意蕴》一文中有所体现，词人与歌妓的交往使他们相互之间增进了解，产生感情，久而久之，在那些多情的词人笔下，便流淌出一些真情之词。

目的及意义：

赠妓词研究目前学术界作的还比较少，只有极个别学者谈到过这个问题，比如张惠民在其著作《宋代词学的审美理想》中谈到过赠妓词，但只是作为其中的一个章节，对赠妓词中宋代文人的知己意识进行了分析，也未加以展开。故而，对宋词中大量存在的赠妓词的研究仍有需要做些补充的地方。因此本文拟对赠妓词的写作背景、原因、主要类型以及主题和文化价值进行一个相对系统的研究与论述。

2. 研究内容和预期目标

（一）主要研究内容

1、宋代歌妓词创作总貌。宋代的歌妓制度，大抵沿袭唐制。从妓籍来看，也有官妓、家妓和私妓之分。

（1）宋代的官妓包括朝廷教坊妓、营妓和地方州郡妓宋代设立官妓，是出于对官吏任职时未携带眷属这类情况的考虑。官妓以歌舞技能服役于州府县衙，每当官员宴饮或迎来送往之时，总要找她们来唱词佐酒，这在宋代已成为一种约定俗成的社交仪式。

3. 研究的方法与步骤

（一）研究方法

本文以辩证唯物主义和历史唯物主义方法论为指导，通过对比、分析、综合，由多维视角系统科学地对宋代歌妓词进行动态研究。本文拟采用的史料主要来自政书、起居注、文集、笔记等。在研究过程中，注重以史料来论证史实，坚持论从史出、史论结合的方针，力图结论的客观准确。

论文第一部分采用历史调查法调查宋代歌妓以及歌妓词的总貌。

第二部分采用文献研究法着重介绍宋代赠妓词产生的社会原因。

4. 参考文献

[1].王书奴.中国娼妓史[m].北京:团结出版社,2004.

[2].周密.武林旧事·歌馆[m]．杭州：浙江人民出版社，1980．

[3].陶慕宁.青楼文学与中国文化[m].北京：东方出版社，2006.

[4].脱脱等.宋史[m]．北京：中化书局，1977．

5. 计划与进度安排

1.2022年11月至2022年1月9日 指导学生确定论文选题，学生搜集相关资料。

2.2022年1月10日-2022年3月5日 指导老师下达任务书

3.2022年3月6日至3月29日 学生完成开题报告和论文提纲。

4.2022年3月30日至4月30日 指导学生完成论文初稿。