1. 研究目的与意义
| 研究背景: 作为先锋派中一位重要的一员,余华的小说具有坚定的先锋性的特点,即他的精神体验所具有的超越性,察觉人类精神层面的黑暗面,表现人的绝望。读了他的作品后,他还把“父亲”这一角色放入自己的作品中,形成了他独有的“父亲”世界。不管是在前期创作还是后期创作,“父亲”形象一直存在于他的小说中,并且对这一形象的塑造也随之改变。从先锋时期的《十八岁出门远行》、《在细雨中呼喊》等小说中的父亲形象是被颠覆的,到后期的《活着》、《许三观卖血记》等作品中的父亲形象是逐渐回归传统,这些转变与他的人生阅历的增加、内在情感的变化等都有一定的联系。 首先是“第一父亲”,即被颠覆的“父亲”形象。余华第一次写“父亲”,就是从他的《十八岁出门远行》开始的,这也是余华在20世纪80年代发表的第一部作品。而作为先锋派中的一员,余华笔下的“父亲”是颠覆传统的,“父亲”对待子女不是温柔慈祥的,而是充分暴露了丑恶龌龊的一面。 第二是“第二父亲”,即回归的“父亲”形象。20世纪90年代及之后,从余华的《活着》到《许三观卖血记》再到《兄弟》,余华似乎对“父亲”开始改观,不再暴力和残酷,人物塑造也越来越人性化和高大,而这三个也是对“父爱召唤”最为经典的作品。随着余华写作手法逐渐成熟、写作阅历逐渐丰富,他开始对人性、人生、生活之美探索和思考,《活着》就是其标志性的作品,暴力、血腥、无情的“父亲”轰然倒下,站立在我们面前的则是充满温情的“父亲”形象。 目的和意义: 通过阅读余华的有关作品后,可以将父亲“形象”归类为两类,即“第一父亲”和“第二父亲”。然后在这两类的基础上着重对“第二父亲”进行研究,可以从他的经历,历史背景等等进行思考,以此反观余华创作的意图何在?他的创作思想是什么?为什么要创造出这一类型的“父亲”形象。 纵观余华的创作历程,从开始接触描写充满暴力、血腥,并且将人心之恶发挥地淋漓尽致,到之后走向“温情”的道路,探究人性之善,进行一定的挖掘和研究。作者一改先锋时期冷静麻木的笔调,注重对人物的同情和怜悯,充满人道主义。这些相对于其他先锋文学作品来说,具有肯定性和较高的艺术价值,对于现在来讲,有很大的研究空间和现实意义。 |
2. 研究内容与预期目标
| 研究内容: 一、绪论 二、论述余华小说中的“父亲”形象 (一)“第一父亲”形象 1、渐行渐远的“父亲” 2、被颠覆的“父亲” (二)“第二父亲” 1、父爱的回归——福贵的苦难之路 2、父爱的升华——许三观的父之大爱 3、父爱的重构——宋凡平的高大神圣 三、余华小说中“父亲”形象演变的原因及创作手法 (一)“父亲”形象演变的原因 1、社会背景的变化 2、个人经历的变化 (二)余华小说“父亲”形象的创作手法 1.现代主义的荒诞性 2.现实主义的写实性 四、结论 预期目标:1、结合阅读,整体把握余华“父亲”形象的分类,并进行归类; 2、进一步分析产生这一“父亲”形象的原因、创作手法等等; 3、结合前人研究成果及自己的研究成果得出相应的结论。
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3. 研究方法与步骤
一、研究方法:1、文献研究法: 去图书馆及中国知网查询相关的资料、文献,并认真地阅读钻研,总结前人的研究方法与结论,并指出不足;
2、观察法:阅读余华有关“父亲”的书籍,并进行分类比较;
3、比较研究法:将许多研究过这方面的结论进行比较、分析、归纳;
4. 参考文献
| [1]余华.说话.沈阳:春风文艺出版社,2002 [2]余华.鲜血梅花.上海:上海文艺出版社,2004 [3]王彬彬.余华的疯言疯语[J].当代作家评论,1989:44 [4]孔范今,雷达,吴义勤,施战军.余华研究资料.山东:文艺出版社,2006:91 [5]余华.活着.作家出版社,1993 [6]周国平.妞妞——一个父亲的札记.译林出版社,2012 [7]张英,宋函.余华在说[N].南方周末,2006:25 [8]余华.《lt;活着gt;中文版序》,1993 [9]余华.文学不是空中楼阁——在复旦大学的演讲.文艺争鸣,2007年第二期 [10]余华.余华作品集.北京:中国社会科学出版社,1995:382 [11]熊修雨,张晓峰.论九十年代余华习作的转型[J].名作欣赏,2002(4) [12]余华.虚伪的作品[M],北京:人民文学出版社,2001:426 [13]冀桐.卡夫卡创作中父子冲突的历史文化价值.承德民族师专学报,1998年第一期 [14] 谢有顺.余华的生存哲学及其待解决的问题.钟山2002年第一期 |
5. 工作计划
1、2022.07.02讨论论文选题;2、2022.11.10 确定论文选题,指导论文写作要求和文献查阅;
3、2022.12.20指导开题报告撰写;
4、2022.02.20交开题报告,进入论文绪论写作;
