1. 研究目的与意义
从一般的《西游记》妖魔研究衍生到现代生态观，用独特的视角呈现不一样的西游，研究几类具有代表性的妖魔鬼怪，从他们身上，找出特质，总结其规律，在人与自然，妖魔精怪与人，妖魔与自然天地之间，总结规律性结论，找出天地万物与自然和谐统一的方法，并延伸现实价值观。
2. 国内外研究现状分析
在国内，关于《西游记》的研究，20 世纪90 年代在80 年代的基础上有所发展，发表论文约300 篇，除形象、版本、主题与作者研究之外，其他方面的研究也占了一定的比例。研究者们的研究思路更加开阔，对某些问题的探讨更为深入。
在国外，对《西游记》的研究，以日本汉学家的成绩较多。较早的重要论文有猪俣庄八的《关于西游记》、中野美代子的《西游记和三藏法师传》、田中谦二和荒井健的《西游记的文学》、内田道夫的《西游记的语言》等。在西方，五十年代以来有关《西游记》的重要论著，应推吴益泰的《中国神话》（收入一九五九年纽约及伦敦版拉鲁斯神学百科全书）、阿瑟韦理的《真实的三藏法师及其它》，柳存仁的《吴承恩传》（1967年由莱顿E.J.布里尔出版社出版）、浦安迪（安德鲁H.普莱克斯）的《西游记与红楼梦中的寓言》。韦理的专著是论述玄奘的传记与小说《西游记》的关系，浦安迪的论文主要是通过研究《红楼梦》与《西游记》如何广泛运用言在此而意在彼的寓言手段，从而比较和探讨两部小说在艺术上所共同成功之点。
3. 研究的基本内容与计划
以孙悟空为视角，描绘他从天庭到地府，从山洞到龙宫，无处不能往的游历，构筑了一个五光十色、奇幻绝伦的神话世界。
更是在后来随唐僧西天取经途中所遇的各种山魔水怪，奇虫异兽，使这个神话世界显得更加光怪陆离、异彩纷呈。
里面的形形色色的妖魔，作者的描绘也是极具特色、栩栩如生。
4. 研究创新点
以生态观，深入挖掘《西游记》中被人忽视的妖魔形象，以天地自然和谐为主题，写出反抗的妖，和种恶果的神人，两者比较，突出妖魔作恶的原因，狰狞背后的伤痛，物竞天择的残酷。
