1. 研究目的与意义
目的：魏晋时期是中国历史上风采独具的时期，魏晋美学以其独特的风神卓然屹立于中国美学史。
魏晋名士风度是中国历史上独特的审美文化现象，魏晋风度是魏晋名士表现出来的哲学态度、处世方式和人格精神，是魏晋时期文化哲学最直接与深刻的表现中国最早的有意识的人体审美形成于魏晋，而《世说新语》就是魏晋时期名士活动的真切反映，也是盛行于六朝时期的人物品藻文风的产物。
魏晋时期，审美风尚变幻迅速，不断由低层次向高层次发展，这种高雅的情趣成为了后世士大夫一种主要的审美情趣，其审美思想对后世美学与诗歌的创作也产生了重要影
2. 国内外研究现状分析
1、世说新语语言研究/张振德等/巴蜀书社1995年版2、《世说新语词语考释》/郭在贻/浙江古籍出版社1992年版 3、从《世说新语》看魏晋士人的生命意识/徐正英、常佩雨/郑州大学学报6/1999 4、从《世说新语》看魏晋人文精神/谭爱娟/长沙大学学报3/2000
3. 研究的基本内容与计划
研究内容：《世说新语》以清简的笔墨广泛而清晰的记叙了魏晋人士的活动和精神风貌。
一、《世说新语》中魏晋士人审美风尚产生的哲学基础1、历史经济及阶级背景2、魏晋人士的思想背景，包括清谈，玄学，宗教。
二、《世说新语》中魏晋人士审美风尚的变迁1、从崇尚功业到追求风流自适2、从注重德行到重视人体自身的美3、从崇尚自然到关注自然三、《世说新语》中魏晋士人审美风尚的美学特征1、风姿之美：仪容美；风神美2、神韵之美：深情美；人格美四、结语研究计划：2012年11月下旬－2012年12月初选题，查资料，交开题报告 2012年12月初－2013年3月初 写论文，交初稿 2013年3月15日－2013年5月20日反复修改论文，直至完成论文2013年5月下旬－论文答辩
4. 研究创新点
大家对《世说新语》研究多专注于词语的运用，语言，人物品藻，魏晋文人风情等，而本文主要从《世说新语》看魏晋士人的审美文化形成的原因，在魏晋士人的审美文化发生的演变，从各方面阐述了魏晋士人的审美文化。
