南朝诗歌中金陵意象的多元表现外文翻译资料

 2022-11-24 16:03:12

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旅游研究年鉴

第28卷,第2期,第312-316页,2001年

英国印刷保留所有权利

文学圣地、旅游和文化遗产

戴维bull;赫伯特[1]

英国威尔士斯旺西大学

摘要:文学圣地可以以不同的方式定义,但主要是他们通过作者本身及其对小说的设置获得的。这些地方吸引游客,并且从景观中分离出来,成为文化遗产旅游景观的一部分。遗产涉及的几个关键概念适用于文学场所,而经验性的研究使人们更好地了解它们的相关性。本文的研究问题包括:旅游者对文学旅游地的了解程度以及他们从旅游中获得的满意程度有多少;文学圣地有多少文学朝圣者,又有多少普通游客;以及有关的真实性和相关的保护问题都是关于这一经验的。

关键词:文学,遗产旅游,文化素养,生产/消费,想象力文学,地位感。

介绍

与作家有关的地方常常有一种吸引力,促使读者成为朝圣者:去访问其出生地,考察作者的童年周围环境,用新鲜的眼光去看待激发出诗人或者作家的地方,在墓边或公共纪念碑旁敬拜。 文学朝圣者的想法已经存在了一段时间。 它引起了准备长途旅行的专门学者的形想象。

体验与散文、戏剧或诗歌作家有关的地方,其中包括存有基督遗骸的罗马的公墓、雪莱逝去的地方、和希腊的斯基罗斯岛上的鲁珀特·布鲁克的坟墓。在这个意义上,文学朝圣者是受过良好教育的游客、精通经典和文化之都,以欣赏和理解这种文化遗产的形成。对于布尔迪厄(Bourdieu,1984)来说,这样的人属于“主导阶层”,其品味和偏好是社会地位和消费模式的标志。

文化遗产旅游的发展需要重新评估文艺朝圣者的这一代表性。现在有更多的文学场所吸引更多样化的旅游类型。文学场所不再是历史事故、作家出身或死亡的场所;他们也建设、创造、扩大社会和裨益于推广吸引游客。还有一种文学朝圣者,他们出于好奇和普遍兴趣,而不是以一心一意的朝圣精神来访的这些文化圣地的人数逐渐超过了后者。说这后一种类型的游客可能会获得快乐、享受和精神的丰富,也不会有争议,但其经验与文学朝圣者的实践将有所不同。在这些方面,与其他种类的遗产地区有着共同的特征,在后现代景点的多样化景观中,文学遗址有其地位:

“事实上,各种各样的地方成为景观和展示的中心,以及对“遗产”的怀旧吸引力,都可以被视为后现代主义的元素。”(Urry 1990:93-94)

本文确定了与文学和文化遗产旅游相关的一些关键问题,并参考两个实证案例研究进行了讨论。一个这样的问题是文学圣地的含义及其在更广泛的文化遗产旅游实践中的作用。另一个是发展和存在的人文景观与访问他们的消费者之间的回报关系。真实性的问题及其在这种经验中的地位与遗产研究具有一般的相关性,但这里特别关注的是理解关于作者生活的信息的相对吸引力,或者是他们对创作的人物和事件的设置。

在对理论问题进行简要回顾之后,本文将报告英国的两个人文景观——查沃顿(Laugharne)和洛瓦恩(Laugharne)的发现情况。这两位作家和与他们最密切相关的地方的选择,部分原因是因为它们是更广泛地正在进行的项目的一部分。这里还有其他的原因可以提供。简·奥斯丁和迪伦·托马斯来自非常不同的时代和社会背景。性别、生活方式、阶级以及文学类型及其各自的吸引力都有差异。简·奥斯丁的文明社会小说区别于迪伦·托马斯的复杂诗歌和蓬勃的散文之外的是世界性的文学。查沃顿(Laugharne)和洛瓦恩(Laugharne)都是为游客开发的景点,并且与主要的文学作品任务有明确的联系。与所有样本一样,有一个主观判断的要素,但比较是一种像其他方法一样的有效方法。本文报告的实证案例研究有游客类型,种类等

他们拥有的先前知识,以及访问的原因。是否将他们在文学领域的经验与真实或想象中的世界联系起来,本文进行了一些讨论。在理论关注和经验证据之间形成桥梁是一个难以捉摸的目标,但是这一分析为这一方向提供了一些步骤。

遗产和文学旅游

文化遗产景点的“用户”绝大多数来自于专业人士和商务人士以及其他白领职业的“服务阶层”;“一个单独的阶级hellip;hellip;部分反对资本和劳动”(Urry 1995:94)。作为一个广泛的群体,服务阶层享受优越的工作环境,并具有与其他群体区分的教育凭证。 Thrift(1989)认为正是这种服务阶级的白领工人及其家属访问了文化遗产景点,而Prentice(1993:74)找到了经验证据来支持这一命题。

根据英国人口普查社会经济群体的专业性、统筹性和中间机械性,这一服务阶层在1971年占成年劳动力的44%,1993年为53%(OPCS 1995)。这一维度有一些共同的特征,包括职业状况和教育能力,但品味和偏好将有明显的差异。 Urry将这些描述为“反复现代化”或“以感觉的程度运行的图像和符号的扩散,并在味道的判断上巩固”(1995:145)。这些结构化的态度需要嵌入式评估——什么样的知识是有价值的,什么样的文学和什么类型的一天。 Lowenthal(1985)对经典和古典时代的逝去感到遗憾,他认为,他们能够欣赏遗产。

人们出于各种原因访问文学场所。首先,他们被吸引到与作家生活有联系的地方。作家居住和工作的前家庭,这样的场所可能会创造一种不可思议的感觉,激发人们的敬畏或敬畏:

“在这些地方,一个访客仍然可以走出一个房子,进入几乎没有变化的风景,因为作者从这些地方吸取了灵感,并向他们传播了文学。当我们进入这些文化景观时,我们走着作家们迈过的脚步,看着他们的眼睛注视的空间。”(Marsh 1993:xi,xv)

其次,游客可能会被吸引到形成小说背景的文学场所。小说可以设置在作家知道的地方,真实和想象的合并给予这些地方一个特殊的意义。虚构人物和事件往往会产生最强大的图像。波科克(Peocock)表示,游客到霍沃斯寻求荒野,比起“希思克利夫人”可能出现的想法,他们的情绪充满了兴趣,更不用说Brontes所说的那种“迈着作家迈过的脚步”的兴奋了。“(1987:138)。第三,游客可能被吸引到文学场所,生出某些比具体的作家或故事更广泛和更深刻的情感。 Squire(1993,1994)与她一起举例说明

研究了山顶农场,这是位于坎布里亚郡的Beatrix Potter之前的家。许多游客童年的记忆和情绪开始被唤醒:他们的回忆是讲述家人和家人的故事与他们的联系。类似的方式,戴维斯(G·Davies,1995)记录了加拿大东部加拿大人伊万杰琳的故事的重要性。她认为,这个故事,对于他们,如龙佛罗的诗中所描绘的那样,引起了人们对苦难的记忆和失去家乡的记忆。第四个原因可能不如作家一些戏剧性的生活那么奇妙。梵高是一位艺术家,而不是作家,但是米伦(Tourisme,Auvers-sur-Oise,1993年的个人传播)评论说,许多人因为与艺术家的死亡风格相联系而访问了巴黎附近的瓦兹河畔欧韦,而不是与他的艺术相关。

这些都是文学的特殊品质。此外,还有更普遍的品质可以用来促进其吸引力。文学景点可能成为更普遍的旅游行程的一站。这些地方的吸引力至少在一定程度上有着地理上的方便性,一个大教堂、乡间别墅和花园之间的路线都可以成为文学景点。再次,安排是重要的,风景优美的环境、视野景观和从下午茶到纪念品的一系列安排都是体验的一部分。图1展示了文艺场所的各种品质,特殊与一般的平衡以及吸引力经理所面临的政策选择。

景点的特殊品质 景点的普遍品质

与作者的联系 有吸引力的设置

与故事设置的关联 文学场景 设施或服务

与情感价值观的关联、

怀旧、记忆、象征意义 开发人员 旅行行程的设置

游客吸引力、

设施或服务 政策选项 访问度的发展

调和文化联系和访客需求

图一 文化景观的品质

文学游客的多元化已经与文学场所的多元化相匹配。

这些地方不再被认为与古典文学作家有联系。现在,受欢迎的作家地点也被添加到行程中,Pocock(1992)描述了在南泰恩塞德(现在在诺桑比亚旅游局区域内)出现的“凯瑟琳· 库克森”国家。再次,一个墙上的标牌在伦敦的Baker Street街标志着221B,尽管当时柯南·多伊尔(Conan Doyle)将其称为福尔摩斯(Sherlock Holmes)在1881年至1904年期间的住所的街道的一部分并不存在。乔治亚州的电视艾略特的Middlemarch于1994年制作,即使与作家或书无关,斯坦福德在林肯郡成为即时的旅游景点。文学场所经常被开发、推广和销售。诺曼底卡布尔镇积极地促进与马塞尔·普鲁斯特的联系,将当地作为他参观的地方,和他的小说的“巴尔伯特”模范。 Igoe(1994)的都柏林文学指南,包含步行路线和一系列酒吧,被描述为“文学朝圣者必不可少的伴侣”。

在十九世纪后半叶的都柏林几平方英里的范围内,出生着英文文学和戏剧史上最着名的名字hellip;hellip;这是都柏林这个城市的一个惊人的纪录(Igoe 1994:xvii)。

文化遗产地的管理者,包括文学场所,将致力于描绘一套特定的图像。可以使用的是站点的物理属性和可用于传达消息的一系列解释技术。一个文学的景观是社会建构的,但不能保证以预期的方式阅读和解释信息:

“任何景点的介绍,无论是流行的还是学术上的,最好被认为是代表性的,这是一种代表性的,是一种偶然的、部分的和不完整的构造,这部分因素取决于翻译的位置 。”(Duncan和Ley 1993:329)

  1. David Herbert是威尔斯大学威斯康星大学地理学教授和高级副校长(Singleton Park,Swansea SA2 8PP,英国电子邮件kd.t.herbert@swansea.ac.ukl)。 他对遗产旅游的兴趣始于80年代,由Cadw(威尔士历史遗迹)委托开展的一系列项目。 他的着作包括:1989年“文化遗产:营销和发展战略”(C. C. Thomas and R. C. Prentice)和“遗产旅游与社会”,1995年。 uarr;

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