一、选题背景和意义：
赵树理的《小二黑结婚》《李有才板话》等一批作品自问世以来，就引起许多研究者的关注。讨论赵树理的创作，也是1940年代以来现当代文学研究的一个重要部分。目前，对赵树理的研究，主要集中在对作品特点、赵树理的文学史地位等方面。新世纪以来，文学研究的视野更加宽阔，赵树理研究出现了跨学科研究的倾向，出现了不少很有新意的讨论和观点。
赵树理的创作，与他生活和工作的具体环境，即晋东南地区的农村，有密切的关系。本文讨论赵树理的小说，试图回到赵树理所面对的历史情境当中，进一步还原《小二黑结婚》所写故事的农村社会现实，讨论文本内外的“迷信”与“新文学”的关系，探究赵树理启蒙立场的真实处境。
该研究是在已有研究的基础上进一步推进我们对《小二黑结婚》和根据地文化的理解，同时也是对“新文学”在农村社会“封建迷信”环境中的启蒙立场的历史化的讨论。
该研究的核心问题是:《小二黑结婚》是如何体现和处理“迷信”的?在《小二黑结婚》所写故事的农村社会现实中，“迷信”和“新文学”的力量对比情况是怎样的？新文学能完全代替迷信的文化吗？假如没有了“迷信”，什么新的东西能支撑群众的全部生活？
二、课题关键问题及难点：
《小二黑结婚》故事的一个核心内容是新思想战胜了迷信，但这只是简单的表层叙事。如果深入农村社会内部，我们会发现迷信和启蒙的关系要复杂得多。
该研究的重点是，分析《小二黑结婚》文本内外，“迷信”与“启蒙”的关系。
该研究的难点是，分析“新文学”能否实现启蒙的目标，能否完全代替迷信的文化。
本论文结合根据地社会史材料和民间宗教研究，所欲讨论的是《小二黑结婚》文本内外，“迷信”与“新文学”是什么关系？赵树理是如何突出“破除迷信”这一主题的？二诸葛的“哲学”是怎样的哲学？三仙姑的“浪漫”是因何产生的？“新文学”如何达到启蒙目的？
