1. 研究目的与意义
研究的背景：
蒲松龄(1640~1715)，清代小说家，字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，淄川(今山东淄博)人，《聊斋志异》是蒲松龄尽毕生精力所成的短篇小说集。全书在康熙十八年(1679)已初具规模，后经不断补充，在蒲松龄六十多岁后才成书，《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说史上的一部巨作，作者蒲松龄通过这部作品主要是抒发了自己对现实生活的愤懑以及内心深处对理想世界的一种向往之情。作为中国古代文言小说的巅峰之作，学术界对于蒲松龄本人以及《聊斋志异》的研究也较为活跃，近年来，在对人物形象研究方面的成果也较为丰富。
《聊斋志异》作为短篇小说集，塑造了众多风格各异的人物形象，所以研究者们对于各类人物形象的研究是《聊斋志异》作品研究的重中之重。首先，《聊斋志异》人物形象研究中关于男性形象的研究相较于女性形象并不多，对男性形象分析较为完整的有刘洋的《论聊斋志异男性人物形象》，她将作品中的男性形象主要分成了书生、官吏、神仙、商人等类型，联系作家生平进行了人物形象的分析，但是对男性形象的塑造手法、思想意蕴没有深入的挖掘。在其他关于男性形象研究的作品中，可以总结出的是研究者们涉及最多的男性研究对象便是书生形象与官吏形象，比如梁锦丽的《聊斋志异书生形象研究》，或针对这两类形象中的某个具体人物进行分析阐释，如程正江的《论聊斋志异中席方平形象的塑造》等。研究者们大多通过对这些男性形象的研究，对作品呈现的思想、主题内容进行总结，比如较为频繁出现的书生形象，从其的爱情故事、科举故事中阐释作品中流露出的男权意识、情爱理想、对科举制度的批判意识等等，如马瑞芳的《聊斋志异的男权话语和情爱乌托邦》，杨萍《浅析聊斋志异中“情痴”形象的审美情趣》等。总体来看，由于《聊斋志异》中个性鲜明丰富的男性形象较少，所以各类文章对《聊斋志异》中的男子形象都有所涉及，分类研究也取得了较为丰富的成果，研究者们能够将作者的生平和思想与男子形象的思想文化内涵和塑造艺术手法结合起来，对男性形象进行较为典型和细致分析阐释。
2. 研究内容和预期目标
主要研究内容：
本文尝试对《聊斋志异》报恩类题材作品中形色各异的女性形象进行深入探究，结合蒲松龄本人的人生经历、思想情感、所生活的时代背景对此类作品中女性形象的塑造方法、特质、内涵进行分析和总结。
本文主要从以下方面展开进行研究：
3. 研究的方法与步骤
研究方法：
范读文本法：对《聊斋志异》中的作品进行大量阅读，使自己对各类作品有整体印象及了解。
4. 参考文献
[1]任笃行.全校会注《聊斋志异》[m].北京：人民文学出版社.2016.12
[2]朱一玄.《聊斋志异》资料汇编[m].天津：南开大学出版社.2012.5
[3]王玢玲.蒲松龄与《聊斋志异》研究[m].北京：中华书局.2015.8
5. 计划与进度安排
序号 起讫时间 工作内容
1、2022.3.5——2022.3.20：提交开题报告及论文写作提纲。
2、2022.3.21——2022.4.30：论文初稿起草。
3、2022.5.1——2022.5.10：提交初稿。
