1. 研究目的与意义
研究背景
阿来，现任四川作协主席，他是个很低调却又富有野心的人，只不过他的野心都倾注在了他的作品之中。写作至今，已经创作出了众多的优秀作品。长篇小说《尘埃落定》、《空山》、《格萨尔王》、《蘑菇圈》等，小说集《月光下的银匠》、《旧年的血迹》、《机村史诗》（六部曲），诗歌和散文方面也颇有建树。诗集如《棱磨河》、《阿来的诗》，甚至还有一篇长篇的地理散文《大地的阶梯》。其中《尘埃落定》于2000年荣获第五届茅盾文学奖，《蘑菇圈》获得第七届鲁迅文学奖中篇小说奖以及第四届郁达夫小说奖。阿来的作品其实大多数都离不开他的“根”，那片生他养他陪伴他长大土地。从诗歌一直到小说，这一路走来，我们可以看出藏族生活是阿来心中最柔软的部分，他的作品风格因此也大多渗入了藏族给我们带来的神秘感，《尘埃落定》也不例外，尤其是仅仅用文字就将庞大的叙事场面逼真地展示在读者眼前。通观解读《尘埃落定》的文章，主要研究方面是以下几个：
其一是对小说人物形象的分析，首先就是对主人公“我”傻子二少爷这一形象的分析。比如贺绍俊在1998年第4期《当代作家评论》发表了《说傻·说悟·说游——读阿来的尘埃落定》一文，文章中“说傻”这一部分就是探讨“傻子”这一形象，在文章作者看来阿来选择“傻子”作为主人公，显然是看上了他的“不明事理”。选择用一个傻子的头脑去看待这个世界，这样其实反而能揭开遮蔽世事的雾障。杨玉梅、来春刚在2001年第6期《中央民族大学学报》（哲学社会科学版）上发表的《论傻子形象的审美价值——读阿来的尘埃落定》一文，在这篇文章中，傻子是作为一种艺术符号，通过傻子，将土司社会的命运、藏族民族演变历史的沧桑完美诠释，最后他的死亡也是代表着对土司制度的陪葬。刘满华在2007年第1期的《扬州大学学报》（人文社会科学版）上发表了《“傻子”的界限——评尘埃落定》一文，文章也是从傻子二少爷这一形象入手，但是作者却是通过另外一种方式来得出对“傻子”形象的分析。文章认为“傻子”形象的塑造和傻子视角的叙事是随意的，而且在文学创作中，作者必须意识到自己和人物之间有一道不可随意跨越的界限。只有充分了解人物，才能创作出有尊严有生命的人。另外，唐红梅在2008年第3期《中南民族大学学报》（人文社会科学版）上发表了《论阿来尘埃落定中的身份认同》，文章从小说出发，细致地分析了主人公“傻子”形象及其意识特征，并指出了这一特征之下所承载的嘉绒藏族的历史，这对于塑造藏族文化也是有极其重大的作用。小说中的女性形象也是有很多值得探讨的地方。马淑贞在《成都大学学报》（社会科学版）2011年第4期上发表的《被压抑的“女体”与男权话语的狂欢——尘埃落定中的女性形象简析》，这篇文章是比较犀利的，先是从主体性的丧失与配角地位这一方面来说明女性当时的“不成熟状态”，之后，从欲望化叙事与文本“骚扰”、“符码化”的“女体”与男权政治，女性就这样一步步地丧失了抗争，女性精神不复存在，何其悲哀。
2. 研究内容和预期目标
一 绪论
二 《尘埃落定》中的“荒诞”
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罂粟花事件
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研究方法：
（1）文献研究法
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[1]杨霞.《尘埃落定》的空间化书写研究[d].中国社会科学院博士学位论文,2009.
[2]张立驰.论《尘埃落定》的语言诗性美[d].安徽大学硕士学位论文,2003.
[3]周政保.“落不定的尘埃”暂且落定--《尘埃落定》的意象化叙述方式[j].当代作家评论,1998(4):30-35.
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1、2018年11月至2019年1月：老师指导学生确定论文选题，学生搜集相关资料。
2、2019年2月：老师完成并下达任务书。
3、2019年2月至3月：学生完成开题报告和论文写作提纲。
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