论严歌苓笔下的“寄居者”形象开题报告

1. 研究目的与意义

背景

华裔女作家严歌苓被誉为是二十世纪九十年代以来海外最具有实力、也是最具有影响力的新移民作家之一，她创造的小说题材内容广泛，且呈现出演变的轨迹，人性思考和女性体验则始终贯穿始终。严歌苓出国前的作品以部队生活、知青故事为题材，以强烈的女性意识对社会政治历史进行怀疑和批判，以此确立女性自我的存在，如《一个女兵的悄悄话》；留美初期的创作侧重于移民题材的书写，在东西方文化冲突中展现双重边缘处境下“弱者不弱”的女性形象，一定程度上缓解了自己身份迷失的焦虑，如《少女小渔》、《扶桑》等，定居美国后创作的作品往往是反思故国和自身的成长；旅居非洲后则转为纯粹的“中国书写”，大陆题材中的女性人物则处于民族历史语境中，体现出强烈的抗争意识，这是严歌苓逐渐摆脱种族、文化的焦虑，以本土女性形象的抗争确定自我精神的向度，如《第九个寡妇》、《一个女人的史诗》等。王卉的《从个人化的体验出发指向时代的荒诞和人性的压抑》以《一个女兵的悄悄话》为例，《一个女兵的悄悄话》是严歌苓以曾经生活过的部队宣传队作为故事背景展开情节和空间的依托的，探讨了“从个人化的体验出发揭示时代的荒诞和人性的压抑的创作特征和文学追求”。严歌苓的小说主题往往是表现同时代的抗争精神，流年似水，无论世事如何变迁，总会有一种执著和坚守的精神倔强地存在。在她以往的作品中，无论《陆犯焉识》，还是《小姨多鹤》、《一个女人的史诗》、《第九个寡妇》等等，故事虽然各不相同，主题却都是主角的执著与坚守。在这种执著与坚守之外，严歌苓还总会刻画出旁人的寡情和善变以突显前者的可爱、可感、可贵，同时表现世态人情的沧桑炎凉。孙杨的《论严歌苓短篇小说中的“非常态恋情”》中提到“严歌苓以人性关怀的高度将目光聚焦于非常态情感世界的边缘人性，增补了人生各种情境真实存在的可能，在一定程度上拓宽了华文文学的表现领域。”

一直以来，严歌苓的作品都具有强烈的女性意识，她笔下的女性人物有一个共性，就是她们都有一点点迟钝，有一点点缺心眼，是边缘的，弱势的。可就是边缘弱势的女性却如一滴水一样折射出丰富复杂的现实和人性。沈红芳的《在苦难中升腾——论严歌苓小说中的女性意识》中指出，严歌苓小说中“塑造了主动而自觉地在苦难中承担自己命运的女性形象，人物本身所具有的仁爱和宽厚使生命立于不死或循环再生的状态，同时通过女性对自己身体的支配表现了女性所具有的自我选择和行动的力量，体现了人性的灿烂，传达了作家对女性生命价值和主体意识的独特思考。”严歌苓的作品中活跃着一批中国内地的女性，她们生活在不同的时空领域，身份、性格迥异。按地域、时代来看，有跨度百年的新老移民，如扶桑、小渔、海云，在大洋彼岸演绎着自己的挣扎沉浮；有20世纪30年代河南农村的寡妇王葡萄，有用一生守护爱情的女话剧演员田苏菲，她们无视身边的一场又一场接连不断的政治运动，始终如一地坚守着心中的“圣地”……在她的人格构建中包含着苦难意识和悲情意蕴，使她的作品透露出女性作家少有的广度和深度，既客观、冷静，又有调侃似的幽默，从女性形象入手探究人性，关怀人生。在王衍的《论严歌苓小说的女性意识》中，通过分析严歌苓笔下的各类女性形象，从小说中具体的女性人物入手，揭示其背后隐蔽的对女性观和女性精神价值的思考。和《扶桑》、《少女小渔》等作品中刻画的女性移民形象不同，《寄居者》中的玫作为曾经生活在美国的寄居者，异国的生长文化环境使她不同于中国传统女性特有的含蓄内敛，而是一位热情大胆的青年女性，她会积极地去追求自己的爱情，不惜用自己的身体去为彼得谋求生路；她也充满着强烈的反抗精神，不愿衣食无忧生活在父亲的庇护下，宁愿穿着高开叉的旗袍去饭店应聘一份弹钢琴的工作。与扶桑、小渔那些处于弱势边缘的女性寄居者形象不同，《寄居者》中的玫生活在优越的生活环境中，她有着更强的自主意识。玫的出现丰富了以往严歌苓作品中的女性寄居者形象特点，拓宽了严歌苓作品中“寄居者”形象的深度和广度，具有研究的价值。

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容

本论文拟从以下三个方面进行研究：

一、结合严歌苓自身经历论述以往作品中“寄居者”形象的形成和特点。

二、论述《寄居者》作品中的三种“寄居者”形象。

3. 研究的方法与步骤

研究方法

1、文本细读法。深入阅读《寄居者》。

2、比较研究法。将《寄居者》中的形象与以往“寄居者”的形象作对比。

4. 参考文献

1、严歌苓.寄居者[m].天津人民出版社.2009.　

2、严歌苓.少女小渔·台湾版后记，严歌苓文集[m].当代世界出版社.2003.

3、穆肃.我是一个乐观的寄居者[n].东莞日报，2009—03—22.

5. 计划与进度安排