论禅对宋初隐逸诗的影响开题报告

1. 研究目的与意义

近十余年来，宋代文学研究蓬勃发展，取得了可喜的进步，但“三重三轻”的偏向并未完全得以纠正，谈宋诗则多自北宋欧阳修始下论苏轼、黄庭坚、陆游、杨万里等人，而对北宋初期的诗并没有如斯的关注热度，或从宋初三体入手谈其风格与得失，或择作家个案或集合研究，或从宏观角度考察宋初诗的某种特征。其实，在宋初这一历史时期，诗人及其诗亦十分繁多，又处于宋诗向唐诗因袭与变革的过渡点，清晰地展现出诗这种文学样式由唐入宋的发展轨迹，为确立有别于唐诗、开一代新诗风的宋诗奠定了基础。于是，重视宋初诗对研究宋诗、研究宋代文学就愈发有必要。

隐士是中国社会特有的产物，在历朝历代许多典籍里都有关于隐士和隐逸文学的记载，长期以来的讨论与研究不在少数。蒋星煜先生较早地就把目光投向了隐逸课题，其著作《中国隐士与中国文化》将中国隐士群体进行了整体宏观的研究，但忽略了各朝代隐士的差异性和时代性，并且更多是以文化的角度出发；霍建波先生的《宋前隐逸诗研究》把广义的隐逸诗作为研究对象，呈现出较为清晰细致的发展脉络，它将僧道纳入到了研究范围，进一步完善了对隐逸群体及隐逸诗创作的研究；杨洪艺先生的《宋初隐逸诗研究》阐明了宋初诗坛所处于的历史文化背景，对宋初隐逸诗人进行整体考察，对宋初隐逸诗歌进行个案重点分析，但出于研究难度考虑，甚少涉及僧侣和道人；王小兰女士的《宋代隐逸文人群体研究》主要研究两宋隐逸群体的人格转型和文学创作，对本课题帮助甚大；此外，一些论文从部分论题对宋初隐逸诗进行研究，如杨朝云女士的《淡泊与宁静——宋初隐逸文化的特质》、吴功正先生的《论宋初隐逸闲淡心态的特征及其产生》等；也有一些论文是以个案进行研究的，如常云秀女士的《林逋诗歌研究》、夏静静女士的《隐逸诗人魏野诗歌研究》、祝尚书先生的《论“宋初九僧”及其诗》、周涛先生的《隐士陈抟及其诗歌研究》等。

研究佛禅与宋诗关系的优秀成果有很多，张晶先生的《禅与唐宋诗学》重在解答禅与诗人心态、诗的发展有怎样的联系；周裕锴先生的《中国禅宗与诗歌》主要参照唐宋，着重论述了禅宗对于诗歌的渗透；郝纬刚先生与贾利华先生的《禅宗与宋诗》论述了禅宗和宋诗两者交融互动的影响；任元彬先生的《宋初禅宗与诗歌》则是单向研究禅宗思想对宋初文人创作的影响与表现，也较有价值。

2. 研究内容和预期目标

在跨学科交叉型研究的趋势下，一些学者以此论彼，开始运用跨学科的研究方法研究诗歌。通过禅研究宋初的诗，这样的研究方向并非新颖，宋代就已有“以禅喻诗”的诗学思想，亦表明了当时的诗的确深受禅的影响，而隐逸诗作为唐诗向宋诗过渡阶段宋初诗歌的重要类型，两者在讲求内心、寻求审美情趣等方面都具有一致性。宋初之时，禅宗思想较此前并无巨大变化，但禅宗活动初显盛行的端倪，对社会有着巨大的影响；经受百年动荡分裂，隐逸之风并未随着北宋政权的确立而消失，反而开始转型，宋初隐逸群体的诗歌创作也在沿袭晚唐五代的基础上呈现出不一样的风貌。如此，禅与宋初隐逸诗之间居于怎样的关系？具体表现为哪些文学特征？禅又是如何影响隐逸诗呢？这的确值得探讨。

本课题研究禅对宋初隐逸诗的影响，首要便是整理宋初隐逸诗人及其隐逸诗的整体风貌，包括对“宋初”、“隐逸诗人”、“隐逸诗”的界定，对宋初隐逸诗人的整体考察和对宋初隐逸诗题材与艺术择取的整理；第二，研究禅风对宋初隐逸诗人的熏染；至于禅是如何影响宋初隐逸诗的，则是从两个大方面入手：在题材内容方面，山水诗、闲适诗与隐逸主题的契合；在艺术特征方面，语言的浅近与真切、说理和情趣特征的泛现。

3. 研究的方法与步骤

文献研究法：在知网、万方等平台搜索、下载相关论文，翻阅相关著作，并进行一定的调查和研究，对宋初这一时期的禅宗和隐逸诗形成初步认识，并且拓宽时限，从较大的范围内深化了解。

定量分析法：从现有研究成果中辑取宋初隐逸诗人名单，并以《全宋诗》、《宋史》、《诗话总龟》、《中国人名大辞典》等资料进行核实，统计其籍贯和隐居地并整合数据。根据隐逸诗人名单，以《全宋诗》录诗为准，辑取其全部诗作及残句，作为研究文本。

4. 参考文献

[1]北京大学古文献研究所.全宋诗[m].北京：北京大学出版社，1995

[2]赖永海.中国佛教通史[m].南京：江苏人民出版社，2010

[3]杨曾文.唐五代禅宗史[m].北京：中国社会科学出版社，1995

5. 计划与进度安排

1、2022年2月~3月：完成开题报告和论文提纲

2、2022年3月~4月：检索资料，完成论文初稿

3、2022年4月~5月15日：巩固研究成果，修改论文格式，完成论文二稿