1. 研究目的与意义
目的：曹禺是中国话剧艺术的集大成者。他的出现使中国话剧艺术走向了近乎完美的成熟。本文通过对曹禺三部作品的分析阐述曹禺戏剧中的命运观，从而进一步加深读者对曹禺戏剧的认识以及对当代话剧的认识。曹禺的话剧通常是从日常生活中开拓丰富的线索，但是通过对曹禺命运观的分析，可以让我们认识到曹禺的话剧是社会剧，同时也是命运剧。曹禺正是在对人生与命运的双重思考中，由形而下走向形而上，使剧作在对人的精神拷问中将社会与人生的悲剧引向命运与人生的玄妙关系，诗化了戏剧情节。另外本文力图通过曹禺命运观的彻底解析来唤起人们对人类精神世界的探索和对人的存在的思考。
意义：对曹禺话剧中的命运观的分析能够让读者更加彻底的了解到曹禺的话剧突破了20年代话剧情节单一、缺乏内涵的缺点，从社会家庭生活入手，在规范的制作中，多方面地展开戏剧冲突，并以对人类精神世界的探索和对人的存在的思考中获得了丰富的意蕴与深度，从而使他的话剧成为迄今为止中国话剧不可跨越的高峰。曹禺话剧中自始至终都贯穿着命运的不可抗力，对其命运观的分析可以让人们更加深刻的体会到当时所处的社会环境以及种种社会因素对人的命运的影响。另外，通过对曹禺命运观念的解读，也能够让人们看到戏剧背后曹禺的人生经历与其苦难的人生体验，从而提醒人们在审视人生现象时要学会对人的境遇与命运的思考，提高自己的文化修养！
2. 国内外研究现状分析
目前国内很多学者都发表文献对曹禺戏剧中的命运观发表了各自的看法。如潘克明的《曹禺研究五十年》、田本相的《曹禺传》和《曹禺剧作论》、钱理群的《大小舞台之间》、以及石明圆的《曹禺戏剧中的命运观及其文化阐释》等。概括而言，对于曹禺剧作中的命运观念有两种不同的看法。其一就是认为曹禺的作品中透露着命运观念；其二是否认曹禺戏剧中包含宿命论的观点。但是也有学者把曹禺的命运观念加以全面分析，得出更加辩证的结论。认为我们不应当否认曹禺戏剧中表现出来的宿命的神秘色彩，同时也不能简单地笼统的归结为宿命论。国外文献对相关问题的研究目前还没有查到相关资料显示。
3. 研究的基本内容与计划
内容：本文以《雷雨》、《日出》、《北京人》为例阐述曹禺的命运观。曹禺话剧中的人物身上都有无法逃离与挣脱的悲剧命运，表现出了人不能掌握自己的命运的悲哀。
《雷雨》中人物的命运是定数，他们在泥坑里挣扎，无论是处于情热中的繁漪、周萍、四凤与侍萍，还是在梦想中的周冲、在计算里的周朴园、鲁贵，都同是在尘世中煎熬而找不到出路的可怜虫。曹禺在发现了人的挣扎的困境以后，在《日出》里又开掘出了人的被捉弄的困境。剧中的人们仿佛主宰着自己的命运，却被一种更强大的连自己也弄不清出的力量支配着。这也是一种命运的残酷，而且连挣扎的悲壮之美都不配享有，只剩下了人的愚蠢与卑琐。《北京人》中男女主人公在静默的表象背后隐藏着两个不同的灵魂。心灵本就相隔天涯，若比邻云云只是自欺欺人的虚词，这是不能不引起人的悲悯之感的。本文就是从曹禺的三部作品来解读曹禺式的残忍观念，表现其对于人不能掌握自己的命运的悲哀与无奈。
计划：每天可以保证8小时工作时间。具有现代自主研究学习观念和较为丰富的论文经验， 一定的写作水平，年轻、充满活力、责任心强、积极性高。并能熟练地运用现代科学技术手段进行研究活动，为保质保量完成论文提供了基本的保证。 进度安排：2010年11月初-2010年11月25日 选题，查资料，交开题报告
2010年11月26日-2011年3月1日 写论文，交初稿
4. 研究创新点
本文的研究特色与创新在于对曹禺戏剧中的命运观念进行具体的分析，包括其写作年代，写作背景等方面的研究，得出更加全面的结论。不片面的肯定或否定其命运观念的存在与否，而是从戏剧的整个发展过称中分析人物悲剧命运的必然性，在许多方面表现出作者对现实生活发展的某些本质方面和必然性的理解。
