文化旅游：博茨瓦纳旅游业多元化的新机遇外文翻译资料

英语原文共 12 页，剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料

文化旅游：博茨瓦纳旅游业多元化的新机遇

摘要：博茨瓦纳被称为荒野和野生动物园旅游目的地，吸引着高端的海外游客前往该国。自20世纪90年代以来，该国的旅游政策基于所谓的“高价值 - 低产量”（HVLV）战略，其目的是吸引有限数量的高支出游客。然而，虽然这种旅游业务为国家的国内生产总值（GDP）做出了贡献，并为国际公司提供了投资机会，但博茨瓦纳作为HVLV目的地的地位受到越来越多的批评。它被视为为行业的发展和未来旅游业的地方参与和利益分享提供了过于狭窄的前景。因此，需要使产品多样化，使当地人更深入地参与旅游业。因此，社区和Bowwana的文化和遗产景点越来越被视为未来旅游业发展的基石之一。本文概述了文化旅游，具体参考了博茨瓦纳现有的文化和遗产景点及其旅游潜力。该文件的结论是，虽然文化在旅游业中的作用尚未得到充分利用，但博茨瓦纳的文化旅游有可能有助于更公平地分配以旅游为基础的发展以及为当地社区带来的相关利益。

关键词：旅游 文化旅游 遗产 地方发展 博茨瓦纳

。

1.介绍

在国际上，博茨瓦纳被称为荒野和野生动物园旅游目的地（WTTC，2007）。因此，该国在旅游方面的主要比较优势是其丰富多样的野生动物和自然遗产资源，吸引了博茨瓦纳的高端海外游客，特别是该国北部地区。自20世纪90年代以来，该国的旅游政策基于所谓的“高价值 - 低产量”（HVLV）战略，其目的是吸引有限数量的高消费模式的游客（见GoB，1990）。根据拟议的新（草案）国家旅游政策（UNWTO，2008），旅游产品的核心仍然是荒野经验（被荒野所感动），因为博茨瓦纳的自然旅游产品相对成功：该行业对该国的国内生产总值（GDP）贡献了约9.5％（WTTC，2007），野生动植物和野生动物园旅游业以就业，税收和版税收入的形式带来了许多好处。旅游业的增长也为投资提供了机会，并促进了基础设施和服务的改善（Mbaiwa，2002; WTTC，2007; Moswete，Dube，2013）。然而，博茨瓦纳作为HVLV目的地的地位越来越被视为未来发展该行业的机会过于狭窄。因此，“有必要扩大定位，以扩大中高端旅游市场和产品的范围”（UNWTO，2008：5）。事实上，旅游业的过去发展已经排除了其他形式的旅游活动，而牺牲了独家野生动物旅游业。因此，为了找到国家的额外增长和相关的社会经济效益，新的旅游政策承认旅游产品多样化的必要性（UNWTO，2008）。首先，在现有的主要影响之外，如奥卡万戈三角洲，莫雷米野生动物保护区和乔贝国家公园，有一个“空间”需求来传播旅游流量和相关消费。该国北部地区使用频繁且偶尔拥挤（参见Jones，2009;国家发展计划（NDP）9,2003; Mba- iwa，Sakuze，2009）。其次，有一个“主题”需要涉及社区，其他生计选择（参见Hunt等，2012），特别是当地文化对国家和地区旅游产品的影响。多样化的两个方面都旨在促进政策的目标和愿景，即未来博茨瓦纳的更多人应该参与并从旅游业中受益。因此，虽然现有的旅游结构，吸引力和模式仍然主要基于自然，荒野和野生动物的霸权角色，但修订后的政策旨在将博茨瓦纳的文化和遗产景点定位为未来旅游业的基石之一（ UNWTO，2008）。由于博茨瓦纳对文化旅游的研究重点有限（见Mbaiwa，Sakuze，2009; Moswete等，2009），本文旨在提供文化遗产旅游的概述，具体参考现有的文化和遗产景点和潜力。是博茨瓦纳的旅游。此外，本文旨在关注一种特定形式的文化旅游：文化村庄。近年来，南部非洲的文化村已经发生了更多的变化（van Veuren，2001,2004; Saarinen，2007）。它们可以被描述为商业和/或遗产地，其中特定的时间，地点和文化在当代背景下被重建（Cameron，1997：136）。最后，本文提供了有关文化和遗产方面的参与，以促进博茨瓦纳包容性旅游业的发展。

2.地理和文化旅游的兴起

文化旅游被视为旅游业发展最快的部门之一（McKercher，杜克罗斯，2002年; Smith，Richards，2013）。它也成为旅游地理研究中的一个关键问题（见Squire，1994; Mowforth，Munt，1998; Saarinen，1999; Gibson，2008）。旅游业越来越被视为构成我们看待其他地方和文化的方式的主要元素，以及“我们和他人”看待和代表“我们和他们”以及相关身份的方式（Del Ca-sino） ，Hanna 2000; Gibson，2010; Saarinen，2014）。所有这些使得旅游和文化的地理研究成为令人兴奋和日益增长的问题，最近当地社区在文化或遗产旅游开发和产品中的作用和参与使人类地理学家感兴趣（Hall，Page，2009; Saarinen） ，Niskala，2009; Gibson，2010）。根据WTO（2005），文化旅游占全球旅游业的37％，估计文化旅游每年以15％的速度增长。虽然估计的高增长速度和文化旅游的份额可以严格解释，因为没有统一的统计基础来评估数字，在许多地方文化旅游可以为当地和区域发展提供理想的工具，当地人民可以经历访问游客的直接经济利益和就业（见Smith，2003）。因此，最近，许多南部非洲国家和地区已将促进文化旅游作为一种良好而廉价的战略，可用于吸引游客和投资通过展示土着文化和当地遗产来实现（参见Rogerson，Visser，2004,2011）。一般而言，文化旅游可以被视为人们远离其正常居住地的文化景点的运动，旨在收集新的信息和经验以满足他们的文化需求（Richards，1997：25; Smith，2003） ）。在联合国教科文组织文化多样性普遍宣言中，文化被描述为“社会或社会群体中一系列独特的精神，物质，智力和情感特征。 “文化”包括艺术和文学，生活方式，共同生活方式，价值体系，传统和信仰（UNESCO，2002）。文化旅游包括参观博物馆，艺术活动，画廊，文化遗产区;它还包括由信仰，语言，宗教活动，美食，营养习惯，人们穿着，建筑，手工，文物和相关的生活方式组成的生活方式。因此，在旅游业中，文化可以表现为物质和/或物质;有形的或无形的以及日常生活的实践（McCarthy，1992; Keitumetse，2005; Smith，Richards，2013）。值得注意的是，文化不是固定或冻结的，而是一种不断变换的过程，因为文化相互作用并受到经济，政治和社会因素的影响（Sarup，1996：140）。因此，文化是动态的而不是静态的（Smith，2009; Smith，Richards，2013）。这个角色赋予旅游业以自己的目的利用和商品化文化，这有时会导致地方和非地方观点，特定文化元素的用途和价值之间的冲突（参见Craik，1991; McCarthy，1992; Boissevain，2006）。在实践中，文化旅游可以包括各种不同的旅游活动，动机和景点。它指的是旅游形式，主要基于学习和了解他人及其生活方式的愿望：例如，文化旅游专注于可以体验艺术，遗产和传统的地方（Smith，2003;见Kamamba，2003）。正如斯塔尔（Starr，1987：210）所说：“一些旅行者津津乐道，有机会了解不同文化之间的巨大差异，并喜欢参观异国情调的地方。事实上，他们所遇到的文化差异是旅行的原因“。类似地，Bachleitner和Zins（1999）认为文化旅游旨在鼓励人们对个体文化历史的认识（参见Richards，1997）。它是一种“拯救者”;这意味着观察者被引入文化的过去，最终从另一个角度看待现在。因此，希望通过体验文化，游客将受到教育和娱乐，并有机会了解社区，遗产和文化景观。在这方面，一些研究人员认为文化游客比任何其他类型的游客都寻求更“自信”和“更深入”的体验（Mckercher，Du Cros，2002）。由于它与寻求真实性和意义的关系（MacCannell，1976; Zeppel，Hall，1991），它通常被视为一种更“严肃”的形式旅游旨在超越闲散的休闲和回归，丰富了其他地方和其他人的知识（McCarthy，1992），即使这涉及凝视或收集其他人的商品化本质（Wang，1999,2000）。一般来说，文化旅游有很大的潜力影响当地人的生活（Zeppel，Hall，1991）。文化旅游的一些好处是：提供文化交流和理解的工具（例如音乐和艺术一直被称为国际语言）（McCarthy，1992：10）;刺激保护和遗产保护工作（Mckercher，Du Cros，2002; Zeppel，2002）;振兴传统建筑和手工业;产生经济活动和地方或区域发展;增强社区凝聚力和文化认同感（Richards，1997; Smith，2009; Sutherland，2006）。因此，为了避免旅游业增长的负面影响和维持社区发展，当地人应该成为发展的焦点（Choi和Sikaraya，2005）。文化旅游的潜在好处是它可以提高人民的经济地位（见Mbaiwa，2005a，2005b; Moswete，Dube，2013）。它可以创造更多的就业机会（Rogerson，2006; WTTC，2007; Moswete等，2009），增强社区凝聚力（Zeppel，Hall，1991），灌输对文化认同的自豪感（Gurung，1995; Keitumetse等，2007; Zeppel，2002）并为道路升级等基础设施的发展做出了贡献（Mo-swete等，2009; Smith，Richards，2013）。文化旅游也可以促进遗产保护（McKercher，Du Cros，2002）;它是文化交流的载体振兴传统结构，尤其是东道社区（Moswete，Dube，2013）。它可以提供游客和东道主之间的共生关系，从而带来经济上的成功（Craik，1991; Mbaiwa，Sakuze，2009），以及目的地区的文化保护（Sutherland，2006; Keitumetse等，2007）。

3.文化旅游

在南部非洲和博茨瓦纳，大多数南部非洲国家都有丰富和不同的土着文化（Cohen等，1996; Keitu-metse等，2007; Ivanovic，Saayman，2013a）。这种非洲人民的“生活遗产”和现有物质遗产的元素正在演变为旅游景点约有38％的游客前往南非，例如，体验文化旅游（见Lubbe，2003; Rogerson，Visser，2004）。南非旅游局（SAT）已经将文化旅游业的发展确定为该国的主要增长领域之一（Ivanovic，2008; Ivanovic，Saayman，2013b）。虽然文化旅游元素被认为是南非有意义的国际游客体验的重要组成部分，但文化产品也被国内游客评为高评价，最近市场细分已被部分忽视。因此，文化可以被视为潜在的旅游“拉动因素”，在南部非洲的背景下，影响游客到世界不同地区的旅游目的地的初步决定。因此，文化景点越来越被视为重要的全球文化流的象征（参见Richards，1997; Robinson，2001a，2001b）。这种全球文化概念导致联合国教育，科学和文化组织（教科文组织）对世界遗产地的定义，例如，它可以吸引来自世界不同地区的数百万游客。世界遗产地被认为具有特殊的文化或物理意义，具有突出的文化和/或自然遗产价值。在全球列出的779个文化和31个混合文化和自然遗址中，南非有四个文化遗址和一个混合遗址，只有一个位于博茨瓦纳（Tsodilo Hills）和Na-mibia（/ Ui - // aes即Twyfelfontein） （UNESCO 2014）。尽管联合国教科文组织世界遗产名录中的知名度很低，但南部非洲的文化成分包括其他种类的遗产资源和传统，如口述历史，音乐或舞蹈（见McCarthy，1992; Sutherland，2006;史密斯，2009年）。这些问题在该地区的文化旅游产品（包括文化村）中经常非常明显。同样，而不是全球已知（和定义）的文化p鞋带;国家，地区或地方规模的遗址是潜在的旅游景点（Timothy，Boyd，2003,2006）。然而，博茨瓦纳国家博物馆开展博茨瓦纳遗址开发的研究表明，到2008年，只有12个遗址可供旅游记录（Mabuse，2011）。这表明博茨瓦纳的文化旅游仍然处于起步阶段。的确，现有的原型 - 生态和历史景点没有得到很好的推广，因此在这方面没有起到显着的用。然而，游客可能会对古迹，遗址和古迹感兴趣（表1）。例如，文化资源和遗址可用于增加现有的自然旅游产品的价值，并有助于延长逗留时间。大约有1660个历史遗址由国家博物馆纪念碑和美术馆（BTDP，2000）在当地人的帮助下识别和记录，包括发达和潜在的文化和遗产地。许多具有文化遗产重要性的遗址不包括在现有的旅游产品和路线中（GoB，2001）。在博茨瓦纳南部，有各种各样的文化景点和遗址，可以进行探索，使旅游产品多样化，避免仅仅依靠野生动物园/野生动物旅游（BTDP，1999; NDP 9,2003）。表2列出了此类文化景点的例子。然而，当地文化遗产的旅游潜力可能受到相关禁忌和传统的制约。此外，尽管Batswana传统参与了许多地方性的文化活动，但在文化旅游开发中缺乏书面或广为人知的社会文化历史和背景信息（博茨瓦纳旅游组织） （BTO），2011）。仍有尚未开发的遗产景点，这可能对博茨瓦纳旅游业的发展起到积极作用。虽然哈博罗内是国际游客的主要到达和离开中心，但游客不会停留更长时间，因为没有太多事情要做，相反，大多数国际游客都会前往位于Ngamiland区的Chobe地区（Kas- ane）和Maun。奥卡万戈三角洲。这些地区拥有丰富的自然资本和美丽的风景，提供野生动物的繁华和荒野体验。然而，即使与北方以自然为基础的旅游产品相关，也可以提供文化旅游来补充已有的野生动植物和荒野旅游。显然，文化旅游在基于自然的旅游业不受欢迎的地区是有利的，或者如果确定并开展商业活动，则可能是文化旅游。最近，建立了文化旅游村，并利用这些文化村发展了以遗产为基础的旅游业。

<stro

剩余内容已隐藏，支付完成后下载完整资料</stro

资料编号：[17509]，资料为PDF文档或Word文档，PDF文档可免费转换为Word