从拉康的镜像阶段理论看贝基·夏普在《名利场》中的身份追求

摘要：威廉·梅克比斯·萨克雷是19世纪英国批判现实主义代表作家之一，其代表作《名利场》揭露了人类本性和普遍的自我认同追求。本文基于雅克·拉康的镜像阶段理论探讨了主人公贝基·夏普的身份追求。本文首先分析了贝基对身份追求的觉醒意识，虽然这种感觉在这一时期是脆弱且支离破碎的，但它加速了贝基追求身份的步伐，同时，这种感觉的出现和状态与人们的前镜像阶段的状态相对应。接下来，本文探讨了贝基的身份追求，根据镜像阶段，身份追求需要得到他人的认可，尤其是母亲的认可，然而，贝基母亲的早逝导致了其初期的匮乏，因此贝基不得不求助于他人以获得认可。最后，本文探讨了贝基在身份追求中的失落。拉康指出，能否成功地将镜面形象（理想的“i”）与自我（真实的“i”）区分开来，是镜像阶段的关键。贝基生活在父权社会中，卑微的出身，窘迫的经济以及维多利亚时代对理想女性形象的要求，给她带来了诸多障碍。因此，贝基追求身份的努力毫无疑问地以失败告终。

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关键词：名利场；贝基·夏普；镜像阶段理论；身份追求

简介

威廉·梅克比斯·萨克雷是19世纪英国批判现实主义代表作家之一，《名利场》被公认为其杰作，标志着萨克雷文学生涯的顶峰。这部小说以拿破仑战争前后的英国为背景，围绕着阿米莉亚·塞德利和丽贝卡·夏普的命运展开情节。毫无疑问，萨克雷成功地展示了英国统治阶级的生活。

雅克·拉康是一位法国精神分析学家和精神病学家，他在精神分析和哲学方面做出了突出的贡献，镜像阶段理论是拉康对精神分析的首次官方贡献。拉康指出，镜像阶段在人的人格形态中起着重要的作用。镜像阶段可分为三个阶段。它们是前镜像阶段、镜像阶段和后镜像阶段。本文以雅克·拉康的镜台理论为基础，探讨了女性主人公贝基·夏普作为身份追求的主体，从追求认同感的逐步形成到理想“我”的建构，从母亲形象的原始缺失到镜面影像的物体投射的转换，最终以自我放逐的形式走向失败和幼年状态的回归。

1.身份感的觉醒

1.1对现状的不满

拉康认为，孩子一旦出生，他就将开始踏上寻找自己的道路。在前镜像阶段，个体只能被动地接受外界的事物。他所看到的或所想的都是零碎的、断断续续的，无法提供完整的过程模式。为了获得社会和公众的认同，个体总是对自己现阶段状态不满意并期待着下一个更好的位置，尤其是雄心勃勃的那群人。

在《名利场》中，主角贝基·夏普是一位聪明而野心勃勃的年轻女士，她被描述成一个有着绿色眼睛的小个子沙质头发的女孩。贝基精通法语和英语，还擅长弹钢琴和唱歌。可以说贝基本人非常完美。而当她在平克顿小姐的学校上学时，她发现没有人关心她的才能，只是关注她的出身，然而，她出生在一个贫穷的家庭，有一个可耻的父亲和一个做歌女的母亲，相比于其他女孩儿优渥的家庭条件，贝基对社会不公充满嫉妒和不满。她意识到自己卑微的现实地位，于是逐渐得出结论——当前的地位是她发展的障碍，她需要改变现状。

贝基离开平克顿小姐的学校，被邀请到拉塞尔广场的阿米莉亚家。在那里，她试图引诱阿米莉亚的弟弟约瑟夫，一个来自东印度公司的又胖又笨拙但富有的公务员。然而，她的钓金龟婿计划只得到了塞德利夫人的反对和奥斯本船长的警告。他们认为约瑟夫不应该贬低自己而和一个没有地位的女人结婚。约瑟夫写给阿米莉亚的信表明贝基的计划失败了，这也使贝基进一步意识到了她目前的地位的局限性。

贝基告别了赛特笠的家人，开始了她在皮特·克劳利爵士家中的家庭教师生涯。她在克劳利先生的家里过着如鱼得水般的日子，她的个人才能赢得了克劳利家所有成员的赞赏。在第二任妻子去世后，皮特爵士立即向贝基求婚。不幸的是，皮特爵士的姐姐克劳利小姐打破了贝基暂时的安逸。她甚至停止了对劳顿的经济支持，取消了他的继承权。贝基对自己卑微的出身和家庭教师地位的不满情绪再次升级。

克劳利小姐死后，贝基回到克劳利家族身边，开始建立起与简夫人的联系。简夫人来自于名门之后同样也是贝基的嫂子。与传统的理想女性阿梅莉亚和富有的老处女克劳利小姐不同，简夫人不仅拥有传统的美德和巨大的财富，还享有光荣的社会地位。看到简夫人高贵的社会地位，贝基对自我认同的不满达到了顶点。

在她看来，她受到的所有不公平待遇都是由于出身卑微和极平凡的社会地位造成的。

1.2社会经验的影响

在自我意识形成的过程中，镜像阶段是关键阶段。拉康认为，如果把一个6个月到18个月之间的婴儿放在镜子前，婴儿会通过镜子的反射来识别自己。此时，婴儿会表现出一种奇怪的兴奋感，试图通过表情或动作来表达自己的情感。这一阶段是主体与自我的自我认同与统一的过程。回到《名利场》，回到主角贝基身上，产生主体性认同的镜子阶段从她的童年开始，在平克顿小姐的学校经历中逐渐成熟。贝基的父亲夏普先生是一个完全失败的人，贝基承担了她父亲应该承担的所有责任。拉康精神分析表示，尽管其母亲形象缺失，但对主体的形成仍有很大的影响。贝基可以被认为是一个精神上的孤儿，甚至不知道她的母亲是谁。因此，她一直在深层的无意识状态中寻找她母亲的形象。她一直在用“我是谁”和“我来自哪里这样”的哲学命题来质疑自己。由于经历了艰难的童年，在半接触，贝基逐渐意识到了自己的真实身份，同时也梦想着自己在镜中的理想身份。

如上所述，镜像阶段并不局限于人们的幼年期。追求的持久性缺乏使主体的形成随着客观条件的变化而逐渐升级。所以当贝基离开平克顿小姐的学校时，她的新生活开始了。在这个时段，她像一个刚出生并被带到一个全新世界的婴儿。 事实上，地位较低的人只会被逐出上流社会。贝基深知自己的实际情况和自身优势，然后立即付诸行动。根据拉康精神分析，所有这些表达都是婴儿心理状态从镜像阶段的延伸。作为一个能干的家庭女教师，贝基也试图得到这个家庭的一些亲戚的青睐。她知道学生的富姨妈克劳利老小姐的财力对大家庭有绝对的影响。 为了克劳利小姐的心头肉，贝基把所有的资源都发挥到了极端。她甚至诱惑罗顿·克劳利——她发现罗顿继承了克劳利小姐的财产。然而，他们的婚姻激怒了克劳利小姐，罗顿失去了继承权。对贝基来说，她理想身份的追求失败了，“理想的我”的诱惑又变浓了。因此，她需要不断追求自己的理想身份，并转变下一个“理想的我”。

战争爆发后，贝基觉得自己就像水中的一条鱼，继续在镜子里追逐着理想中的我。她在各种各样的社会环境中穿梭，与各种各样的军官打交道。滑铁卢战役结束后，罗顿带着荣誉回家，升任罗顿上校。这对夫妇利用乔治姑妈的影响力扩大了他们在法国上层社会的交际圈。然而，这种物质生活并不能完全满足贝基的追求。在她内心深处，失踪的理想主体仍然不断地召唤着她，因此，她的身份追求进入了第三阶段，即获得社会地位以弥补她卑微的出身，而不仅仅是获得他人的认同或拥有个人财富。皮特爵士的死给这对年轻夫妇带来了希望，也给了贝基命运的转机。为了争夺遗产，这对年轻的夫妇出发去乡下参加克劳利家族聚会。贝基想通过简夫人的推荐挤进上层阶级。她做到了。在简夫人的帮助下，她获准与国王见面。从那以后，贝基的社会地位陡然上升，她成了上流社会的一颗娇艳的明星，整天辗转于贵族的晚会。至此为止，贝基终于成为上层社会的花花蝴蝶，达到了她闪光的人生高峰。可以说，“真实的我”得到了瞬间的满足，“理想的我”越来越靠近。

2.理想身份的追求

根据拉康的心理分析理论，当一个孩子经历镜像阶段时，其主体意识发生了很大的变化，这种变化是由于受试者获得了语言能力。一旦进入语言符号系统，主体的要求就逐渐从低级需求发展到高级需求，从依赖具体对象逐渐发展为相互联系。作为研究对象的贝基遇到了许多难题。首先也是最重要的是，贝基的母亲在她还是一个小女孩的时候去世了，这导致了母亲最初的形象的缺失，然而，身份追求需要得到他人的认可，尤其是母亲，因此贝基不得不求助于他人的认可。在笔者看来，贝基一生的追求可以分为三个阶段，这三个阶段也正对应于她对镜面形象的人生投影的转换。

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与同龄人相比，贝基不得不面对阶级歧视和其他人的蔑视，阿米莉亚作为贝基的第一张镜面形象尚未成熟。当他们毕业一起拜访阿米莉亚的家人时，贝基意识到自己的家庭环境与她的大不相同，于是她决定诱惑阿米莉亚的弟弟约瑟夫·塞德利。从那以后，贝基所需要的是进入高级阶段。猎杀约瑟夫只是一个象征，这是她走向上层阶级并塑造理想自我的第一步，这也意味着阿米莉亚开始成为贝基第一个镜面形象。阿米莉亚在学校接受的待遇和家庭背景使她成为他人欣赏的标志，因此，贝基竭尽全力成为塞德利家族的一员，成为一个拥有他人认可和欣赏的“家中天使”，就像阿米莉亚一样。不幸的是，贝基的不成熟行为引起了他人的不满。贝基体验到了从获得他人认可到失去他人信任的经历。她是如此接近她的镜面形象，现在他们的距离变得如此之远。此外，贝基逐渐发现，阿米莉亚追求的只是一个好妻子和一个善良的母亲的形象，然而，对于贝基来说，这种自我挫败的生活方式是愚蠢的，与其所追求的恰恰相反，贝基意识到她的镜面形象不是她真正想要的。因此，她不可避免地选择离开塞德利的家庭，开始寻找她的新生活。

2.2追逐他人财富

离开拉塞尔广场表明贝基的第一张镜面形象消失了，为了满足她内心中完美的理想的自我，也为了实现对母亲形象原始缺失的投射，贝基必须寻找下一个镜面形象。当她到达皮特爵士的家时，她开始了解家庭结构，尤其是权力结构。作为克劳利小姐的贴身女仆，贝基逐渐熟识了这个富有的老太太，她注意到克劳利小姐真正喜爱的是她的小侄子而不是大侄子。毫无疑问，劳顿被选为拥有巨大财富的继承人，因此贝基开始了第二步计划——与这个继承人结婚。克劳利小姐绝对不是一个“家中天使”，但她确实因其巨大的财富而赢得了别人的尊敬。尽管与罗顿的私奔导致了来自于克劳利小姐的经济支持，贝基仍相信克劳利小姐会原谅他们并把遗产留给他们。虽然对镜面形象的追求暂时失败了，“理想的我”又变得不可触及，但贝基从未放弃，她继续追求下一个“理想的我”，并转化为下一个镜面形象。

2.3寻求社会地位

当克劳利夫妇私奔到布赖顿时，拿破仑战争正在升级。蜜月被军令打断，罗顿随军到布鲁塞尔，贝基在那儿过得不错，当然，她不会忘记她的追求。她请罗顿给克劳利小姐写信，表达他们的敬意和问候。尽管克劳利小姐有点让步，但她也只是想见见自己的侄子，更令人失望的是，克劳利小姐拒绝改变她的意愿——罗顿失去了继承权，贝基帮助自己丈夫赢得克劳利小姐的心和钱的努力失败了。从那时起，贝基的第二个镜面反射形象就完全消失了。她真正的“我”和理想的“我”再次分离。皮特爵士死后，罗顿的哥哥也即新任爵士——皮特，吩咐这对年轻的夫妇回来处理哀悼。为了达成目标，这对年轻夫妇出发去克劳利家。

在与皮特爵士的家人的交流中，贝基逐渐形成了她的第三个镜面形象——简夫人，她已经成为真正的财富持有者。贝基想在简女士的推荐下挤进上层阶级。幸运的是，贝基算准对皮特爵士家人的好心和关心定会得到极大的回报，在简夫人的推荐下，贝基被允许入宫并获准与国王见面。贝基凭借在国王面前的出色表现成为社会新星，社会地位得到迅速提升。然而，尽管站在自己成功的顶峰，一方面，她逐渐发现上层社会成员委婉地拒绝自己，并没有人真正关心她，另一方面，随着名气的传播，贝基以前的风流史史也被挖掘出来——她必须与以前的自己保持距离。更可悲的是，贝基与斯泰恩勋爵的金钱关系被自己的丈夫发现。劳顿离开了他的妻子。祸不单行，斯特恩勋爵也发现她撒谎成性，骗走了自己的钱。此时此刻，失去了丈夫和信誉的贝基，她的身份追求又离她远去了。

3.身份追求的缺失

拉康认为，当一个孩子经历镜像阶段时，他会形成自我整合的感觉，并开始寻求自我认同。值得注意的是，自我的认同是父亲名字的开始。父亲的名字是一个隐喻，不是生活中真正的父亲，而是一种象征，一种社会的功能，一种社会规范，一系列家庭和社会的制度，对父亲的名字的认可意味着他服从于社会规则和接受他的社会地位。对贝基来说，她对自己与男人的关系不满意，也不能成为女人的朋友。贝基的自私和决心使她计划在不考虑道德或社会后果的情况下实现自己的目标。为了达成墓地，她牺牲了自己的家庭和名誉。然而，社会对女性的期望为女性的身份创造了一个监狱，使她无法摆脱父权社会的束缚，也无法驱走精神上的空虚。更严重的是，她在追求身份的过程中迷失了自我，她变得越来越困惑。这些因素使贝基永远无法实现自己的身份追求，最终她几乎失去了一切，以自我放逐的形式回归幼年的生活状态。对贝基来说，她必须离开英国，开始她放荡不羁的生活——流浪的生活。

3.1宗法社会的制约因素

《名利场》是扎根于维多利亚中期社会历史现实的最经典的批判现实主义作品之一。维多利亚时代社会的政治、经济和心理发展。在维多利亚时代，社会的政治、经济和心理发展始于父权制。宗法社会规则对人们的阶级意识有很大的影响。严格的等级制度制约着人们的社会地位和经济状况。性别歧视制约了女性的个体发展，使她们陷入困境。由

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