1. 研究目的与意义
据考古研究，目前已知最早的成型竹制器品，为江苏常州出土的新石器时代早期（约公元前1000-400年）的矛形竹器。中国竹刻起源于唐朝，有所考证最早的则是收藏于日本奈良正仓院的唐代竹刻——留青“尺八”。明清时期，常州人士张希黄在汲取前人竹刻技法的基础上另辟蹊径，改革留青阳文工艺，将诗书画印应用于留青竹刻中，工细精致又不失笔墨韵味，推动了留青竹刻技艺与艺术审美的发展，与当时嘉定派“三朱”、金陵派“李、濮”分庭抗礼。民国以后，常州便已是全国留青竹刻中心。至现代，著名文物专家、学者、文物鉴赏家、竹刻鉴赏家王世襄先生在其著作《竹刻》中列举了当世留青竹刻五杰，常州便占四位，分别是白士风、徐素白、徐秉方、范遥青。
新中国成立后留青竹刻等手工艺品大多以工艺美术厂出品的形式销售至国外以至于墙内开花墙外香；改革开放以来，许多传承人独立出来开设了自己的工作室，大多以家庭工作室为主，销售基本靠的是为数不多的收藏爱好者慕名上门；在常州的留青竹刻从业者有所增多，也开始尝试一些新的销售方式，也产生了运用自己工作室的斋名或者传承人大师的名号作为品牌的意识，随着时代的发展，虽然常州留青竹刻的技艺不断提升、题材形式也推陈出新，在全国依然独占鳌头，但现今人们的消费形式、价值观念、审美意识和文化需求都有了很大的变化, 使传统古老的常州留青竹刻陷入了瓶颈, 传承和发展, 正面临着市场、推广、人才、改革和资金等方面诸多困难。近些年来，随着国家开始重视非遗文化，大力扶持非遗项目，但仍存在法律法规不完善、地方政府不重视、政府主导缺乏民众参与、资金不足等问题。在市场经济条件下，传承与发展非物质文化遗产的思路应该转变。因为非物质文化遗产不仅仅是被保护的对象，它本身就一种文化资源，有市场开发的潜力。如何顺应时代发展, 使中国传统文化能够与市场经济、网络经济有机结合，得以更好的延续, 成为目前亟待解决的问题。
传统文化的活力，取决于文化载体对于民众的接受度，即人们是否接受、欣赏并购买常州留青竹刻的作品。但目前不光常州留青竹刻，极大多数的传统非遗手工艺仍停留在家庭作坊的模式中：家庭传承、手工作坊、自产自销，存在销售形式单一，忽视营销策略，缺乏品牌意识，跟不上市场需求等诸多问题。
2. 研究内容和预期目标
研究内容：
1、对中国非遗项目现状、国家非遗政策、文化产业现状和常州留青竹刻的历史背景、文化特点、发展现状等进行简要阐述；
2、通过对常州留青竹刻的调查了解，结合国内外关于市场营销策略、品牌战略以及网络营销等研究的相关资料，通过对该传统非遗行业外部大环境中的机会与风险以及自身文化特点的优势和劣势进行实证分析，结合现代市场营销理念进而探讨在目前艺术文化市场环境下，常州留青竹刻如何制定适应市场的科学合理的营销战略，使其建立文化创新策略和品牌形象策略在未来的市场中取得一定的优势，确立市场定位，扩大市场份额。
3. 研究的方法与步骤
拟采用的研究方法：
本课题先是通过文献研究，通过查阅大量文献资料、政策法规了解了常州留青竹刻的历史背景、文化内涵、生产特点和经营现状，为接下来的营销分析提供依据；案例分析，以具有代表性的常州留青竹刻传承人工作室为研究对象进行销售模式以及营销策略的分析；归纳法，收集汲取学习领先非遗文化产业，归纳策略方法和成功要素；实践调查法及定性分析，通过实践调查行业内各家的销售模式和策略，了解行业现状并进行定性分析，最终得出相应的结论。
4. 参考文献
[1]邵晨霞,施茜.家族传承对传统手工技艺的保护研究——以常州徐氏留青竹刻为例[j].美术观察,2016(04):128-129.
[2]于帆,杨巧阁.江苏留青竹刻传统手工艺首饰设计[j].大众文艺,2012(24):161-162.
[3]卞证.常州留青竹刻艺术的传承及保护[j].美术教育研究,2016(23):41 43.
5. 计划与进度安排
1、第3-6周（3月5日-3月31日）前期研究
按任务书要求进行前期研究工作，完成开题报告。
