Einfluss von Kants #196;sthetik auf Chinesische moderne und zeitgen#246;ssische #196;sthetik 浅析康德美学对中国现当代美学思想的影响开题报告

1. 研究目的与意义（文献综述包含参考文献）

EinleitungDer Einfluss von Kants sthetischen Gedanken auf Chinesische moderne und zeitgenssische sthetik spiegelt sich nicht nur wrtlich wider, d.h. Kants sthetische Gedanken tauchten in den Artikeln chinesischer Intellektueller auf, sondern spiegeln sich auch in den sthetischen Gedanken wider, die Kants in die gegenwrtige chinesische sthetik integriert hat. Die Forschung von Kants sthetik in chinesischen akademischen Kreisen hat eine mehr als hundert jhrige Geschichte und die chinesischen Gelehrte haben Offenheit und Vielfalt in Kants sthetik bewiesen. Die Forschung konzentriert sich auf einen der drei sthetischen Stze von Kant in der modernen chinesischen sthetik, d.h. den Einfluss der nicht-utilitaristische sthetik auf chinesische Gelehrte und das sthetische Denken. Die Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen chinesischer moderner sthetik und Kants sthetik, nimmt die Perspektive des sthetischen Vergleichs und erklrt die Erleuchtung und den Einfluss von Kants sthetik auf Chinas modernes sthetisches Denken. Zu diesem Thema beziehen sich die folgenden Probleme auf: Die Geschichte des Konzepts der nicht-utilitaristische sthetik, die Bedeutung der nicht-utilitaristische Theorie zur chinesischen modernen sthetik, die theoretische Verflechtung der sthetischer Einstellungen, die moderne Bedeutung und die Kritik der nicht-utilitaristische Theorie.LiteraturberichtKants Kritik der reinen Vernunft, Kritik der praktischen Vernunft und Kritik der Urteilkraft unterteilen die drei Hauptbereiche der Philosophie. Diese drei Bcher definieren ihre jeweiligen Bereiche und Funktionen und unterteilen dann die drei Bereiche des menschlichen Wissens, nmlich Logik, Ethik und sthetik. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts verbreitete sich die westliche Philosophie in China weit verbreitet. Unter ihnen ist Kants Philosophie sehr wichtig. Zu dieser Zeit hatten die chinesischen Gelehrten kein tiefes Verstndnis und Verstndnis fr Kants Philosophie, aber einige Gelehrte sahen das Wesen von Kants Philosophie. Im Bereich der sthetik fhrten einige reprsentative Gelehrte damals Kants sthetisches Denken ein und wendeten es an. Wang Guowei beispielsweise war stark von Kants Philosophie beeinflusst. Er stellte nicht nur Kants wissenschaftliche Arbeiten vor, sondern auch nutzte Kants sthetische Analyse, um sthetische Fragen zu analysieren. Er sagte: "Jeder wei, wie wichtig moralische und intellektuelle Erziehung ist, aber sthetische Erziehung wird oft bersehen. Schnheit ist das reinste Glck, das die Menschen ihre Interessen vergessen lsst und ihr Herz edel und rein macht. Wang Guoweis Gedanken sind dem westlichen Gedanken entlehnt, und dieser sthetische Standpunkt stammt direkt aus Kants sthetik. Cai Yuanpei fhrte das Denken der westlichen Philosophie ausfhrlich ein, von denen das wichtigste seine Einfhrung und Darstellung von Kants Philosophie war. Er erzhlte und kommentierte Kants sthetisches Denken ausfhrlich und diskutierte die Grundfragen von Kants sthetik und die Merkmale des sthetischen Urteils. Nach Ansicht von Cai Yuanpei hat Kants Kritik der Urteilkraft die Position der sthetik in der Philosophie etabliert, und die Philosophiesthetik ist etabliert. Zhu Guangqian wurde auch von Kants sthetik beeinflusst, und seine Herangehensweise an sthetische Fragen weist die Merkmale von Kants sthetik auf. In der bersicht ber die sthetischen Gedanken der modernen chinesischen Gelehrten knnen wir deutlich sehen, dass die meisten von ihnen Kants sthetik bewusst verbreiten, akzeptieren und anwenden, um die chinesische moderne sthetik zu etablieren. Es besteht kein Zweifel, dass sie alle die Vitalitt von Kants sthetik erkannt haben, und die Art und Weise, wie moderne chinesische Gelehrte sthetik schaffen und die Art und Weise, wie sie sthetische Fragen aufwerfen, hat die Eigenschaften von Kants sthetik.Kant-sthetik ist eine wichtige Grundlage der chinesischen modernen sthetik, aber Kants Denken hat eine gewisse Variation im Prozess der Sinisierung erfahren. In Kants philosophischem System ist sthetisches Urteilsvermgen die Brcke zwischen reinem Wissen und reiner Sensibilitt, die zusammen die Integritt ihres philosophischen Systems bilden. Chinesische Gelehrte nutzen Kants Gedanken, nur um Probleme zu analysieren und zu lsen, und sie verstehen und wenden Kants Gedanken weitgehend mit Zweck und Praktikabilitt an, ignorieren aber Kants Erkenntnistheorie.

2. 研究的基本内容、问题解决措施及方案

EinleitungDer Einfluss von Kants sthetischen Gedanken auf Chinesische moderne und zeitgenssische sthetik spiegelt sich nicht nur wrtlich wider, d.h. Kants sthetische Gedanken tauchten in den Artikeln chinesischer Intellektueller auf, sondern spiegeln sich auch in den sthetischen Gedanken wider, die Kants in die gegenwrtige chinesische sthetik integriert hat. Die Forschung von Kants sthetik in chinesischen akademischen Kreisen hat eine mehr als hundert jhrige Geschichte und die chinesischen Gelehrte haben Offenheit und Vielfalt in Kants sthetik bewiesen. Die Forschung konzentriert sich auf einen der drei sthetischen Stze von Kant in der modernen chinesischen sthetik, d.h. den Einfluss der nicht-utilitaristische sthetik auf chinesische Gelehrte und das sthetische Denken. Die Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen chinesischer moderner sthetik und Kants sthetik, nimmt die Perspektive des sthetischen Vergleichs und erklrt die Erleuchtung und den Einfluss von Kants sthetik auf Chinas modernes sthetisches Denken. Zu diesem Thema beziehen sich die folgenden Probleme auf: Die Geschichte des Konzepts der nicht-utilitaristische sthetik, die Bedeutung der nicht-utilitaristische Theorie zur chinesischen modernen sthetik, die theoretische Verflechtung der sthetischer Einstellungen, die moderne Bedeutung und die Kritik der nicht-utilitaristische Theorie.LiteraturberichtKants Kritik der reinen Vernunft, Kritik der praktischen Vernunft und Kritik der Urteilkraft unterteilen die drei Hauptbereiche der Philosophie. Diese drei Bcher definieren ihre jeweiligen Bereiche und Funktionen und unterteilen dann die drei Bereiche des menschlichen Wissens, nmlich Logik, Ethik und sthetik. Zu Beginn des 19. Jahrhunderts verbreitete sich die westliche Philosophie in China weit verbreitet. Unter ihnen ist Kants Philosophie sehr wichtig. Zu dieser Zeit hatten die chinesischen Gelehrten kein tiefes Verstndnis und Verstndnis fr Kants Philosophie, aber einige Gelehrte sahen das Wesen von Kants Philosophie. Im Bereich der sthetik fhrten einige reprsentative Gelehrte damals Kants sthetisches Denken ein und wendeten es an. Wang Guowei beispielsweise war stark von Kants Philosophie beeinflusst. Er stellte nicht nur Kants wissenschaftliche Arbeiten vor, sondern auch nutzte Kants sthetische Analyse, um sthetische Fragen zu analysieren. Er sagte: "Jeder wei, wie wichtig moralische und intellektuelle Erziehung ist, aber sthetische Erziehung wird oft bersehen. Schnheit ist das reinste Glck, das die Menschen ihre Interessen vergessen lsst und ihr Herz edel und rein macht. Wang Guoweis Gedanken sind dem westlichen Gedanken entlehnt, und dieser sthetische Standpunkt stammt direkt aus Kants sthetik. Cai Yuanpei fhrte das Denken der westlichen Philosophie ausfhrlich ein, von denen das wichtigste seine Einfhrung und Darstellung von Kants Philosophie war. Er erzhlte und kommentierte Kants sthetisches Denken ausfhrlich und diskutierte die Grundfragen von Kants sthetik und die Merkmale des sthetischen Urteils. Nach Ansicht von Cai Yuanpei hat Kants Kritik der Urteilkraft die Position der sthetik in der Philosophie etabliert, und die Philosophiesthetik ist etabliert. Zhu Guangqian wurde auch von Kants sthetik beeinflusst, und seine Herangehensweise an sthetische Fragen weist die Merkmale von Kants sthetik auf. In der bersicht ber die sthetischen Gedanken der modernen chinesischen Gelehrten knnen wir deutlich sehen, dass die meisten von ihnen Kants sthetik bewusst verbreiten, akzeptieren und anwenden, um die chinesische moderne sthetik zu etablieren. Es besteht kein Zweifel, dass sie alle die Vitalitt von Kants sthetik erkannt haben, und die Art und Weise, wie moderne chinesische Gelehrte sthetik schaffen und die Art und Weise, wie sie sthetische Fragen aufwerfen, hat die Eigenschaften von Kants sthetik.Kant-sthetik ist eine wichtige Grundlage der chinesischen modernen sthetik, aber Kants Denken hat eine gewisse Variation im Prozess der Sinisierung erfahren. In Kants philosophischem System ist sthetisches Urteilsvermgen die Brcke zwischen reinem Wissen und reiner Sensibilitt, die zusammen die Integritt ihres philosophischen Systems bilden. Chinesische Gelehrte nutzen Kants Gedanken, nur um Probleme zu analysieren und zu lsen, und sie verstehen und wenden Kants Gedanken weitgehend mit Zweck und Praktikabilitt an, ignorieren aber Kants Erkenntnistheorie.２. Arbeitsmethode：Chinesische moderne Gelehrte verstehen und interpretieren Kants sthetische Denken auf ihre eigene einzigartige Weise, und wir verstehen die Artikel dieser Gelehrten mit unserem eigenen subjektiven Urteil. Daher sollten wir im Laufe der Forschung nicht nur Kants sthetik verstehen, sondern auch die Interpretation von Kants sthetik durch chinesische Gelehrte und das daraus resultierende chinesische moderne sthetische Denken verstehen. Durch das Studium der Interpretation und Anwendung von Kants sthetik durch chinesische Gelehrte analysiert die Arbeit die folgenden Probleme: 1. Der Hauptgrund, warum Kants sthetik von der modernen chinesischen sthetik genutzt werden kann. 2. Die Akzeptanz und Kritik an Kants sthetik in der modernen chinesischen sthetik. 3. Welche Inspiration haben chinesische Gelehrte von Kants sthetik bekommen? Durch die Erklrung dieser Probleme wird die Beziehung zwischen moderner chinesischer sthetik und Kants sthetik erklrt.3. Geliederung1. Einleitung 1.1 Kant und deutsche klassische sthetik 1.2 Der Beginn und die Entwicklung der modernen chinesischen sthetik 1.3 Der Haupteinstiegspunkt fr die Forschung2. Die nicht-utilitaristische sthetik 2.1 Die Geschichte der nicht-utilitaristische sthetik 2.2 Die Wichtigkeit der nicht-utilitaristische Idee fr die sthetik 2.3 Diskussion ber die nicht-utilitaristische sthetik in der Geschichte der chinesischen sthetik3. Bedeutungen und Einflsse der nicht-utilitaristische sthetik auf Chinesische moderne und zeitgenssische sthetik 3.1 Der Hauptgrund, warum ist die nicht-utilitaristische sthetik wichtig fr die Chinesische moderne und zeitgenssische sthetik 3.2 Bedeutungen der nicht-utilitaristische sthetik 3.3 Kritik der nicht-utilitaristische sthetik 毕 业 设 计（论 文）开 题 报 告4．Zeitplanung und Voraussichtliche Schlusvolgerung ：Zeitplanung Phase Gegenstand12.2019－2.2020 Recherchephase Literaturrecherche und Diskussion des Berichts12.2019 Theoretische Basis auf Basis entsprechender Literatur erfolgt die Erstellung des Theorieteils der Arbeit01.2019－02.2020 Bericht Schreibung und Korrigierung des Berichts03.2020 Erster Entwurf Schreibung des ersten Entwurfs04.2020 Zweiter Entwurf Korrigierung des ersten Entwurfs05.2020 Dritter Entwurf Korrigierung des zweiten Entwurfs06.2020 Abschlussphase Beendigung der ArbeitVoraussichtliche SchlusvolgerungWeil es viele Aspekte des Einflusses von Kants sthetik auf die chinesiche moderne und zeitgenssische sthetik gibt, untersuchen ich in der Forschung nur einen Punkt (d.h die nicht-utilitaristische sthetik) von Kants sthetik. Durch eine Reihe Analyse lsst es sich feststellen, hat Kants sthetik unsere sthetischen Denker tiefgreifend beeinflusst. In der Geschichte der chinesischen sthetik denken die Menschen immer, dass es bei Schnheit um Interessen geht. Bis in die Neuzeit wurde eine groe Anzahl westlicher sthetischer Gedanken in China eingefhrt, und chinesische Gelehrte verstanden sie und bauten sie in chinesische sthetische Gedanken ein. Die chinesische sthetik begann, ein neues sthetisches System zu etablieren.3．参考文献：[1] Bernard, John H. (trans.), Immanuel Kant, Critique of Judgment, with an Introduction, New York/London: Hafner Press, (1951) 1970[2] Kant, Immanuel, Kritik der Urteilskraft, hrsg. v. Karl Vorlnder, Hamburg: Felix Meiner, 1968 (1924)[3] Pohl, Karl-Heinz, Bilder jenseits der Bilder - Ein Streifzug durch die chinesische sthetik, China. Dimensionen der Geschichte, Peter M. 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