现代西方奇幻小说中的第二世界研究———以托尔金为例开题报告

1. 研究目的与意义

笔者认为，国外学术界对于《魔戒》和托尔金其人的研究大致分为三个阶段。第一个阶段，是自1955年《魔戒》出版起，在文学界引起了强烈的轰动，支持者与批评者各执己见，此时学者们对此作品的内容、体裁争议较大。到了二十世纪七八十年代，即笔者认为的第二阶段，各界对《魔戒》的研究逐渐成熟，研究者们的思路也渐渐拓宽，他们的研究目光开始聚焦到作品的主题、现实隐喻、托尔金的语言学、作品流派、宗教元素、政治讽刺等等，学术界对托尔金的态度也发生了整体的转变，并开始充分意识到《魔戒》的价值。第二阶段和第三阶段间有一个较为明显的转折，即2001年彼得·杰克逊将《魔戒》三部曲改编为《指环王》并成功上映，引起了更多的社会关注，促进了学术界对托尔金及其作品研究的新高潮，也为学者们打开了影视改编研究的新领域、新思路。

关于第一阶段，即二十世纪五十年代起，支持者与批评者分为了两大阵营。支持者中的代表人物兼托尔金好友c.s.刘易斯（clive staples lewis）极力赞扬并称“《魔戒》与《圣经》一样厚重，也如《圣经》一样，没有一个字是多余的”，同时在《权力的废黜》（1955）中赞扬《魔戒》中对人生、对现实的思考，认为其是一部伟大的哲学作品。伯纳德·莱文（bernard levine）也称《魔戒》为有史以来最伟大的作品，认为它可以让这个时代的人得到身心的慰藉。而反对与批评者则抨击《魔戒》脱离现实，甚至把它定义为儿童文学，例如主要反对者美国文学评论家埃德蒙·威尔逊（edilson），他在《哦，那些可怕的半兽人！》（1965）中提出，托尔金的作品是胡编乱造的儿童故事，难登大雅之堂。苏格兰文学评论家埃德温·缪尔（edwin muir）虽然不否认其文学价值，但是他认为书中的故事缺乏两性的魅力。

到了第二阶段，即二十世纪七八十年代，托尔金及其作品的认可度得到了提升，并从多维度展开研究。迈克尔·怀特（white,m.）在《魔戒的锻造者：托尔金传》中以传记的方式表达了对作品的高度认可，同时介绍了托尔金生平，并穿插了其他评论家对托尔金的观点。在语言学方面,露丝·努尔(ruth s.noel)在作品《中土的语言》（1982）进行分析；语言学教授汤姆·希培（tom shippey）写下《通往中土之路》（1980），并表示，托尔金对《魔戒》的创作很大一部分来源于他对语言学的热爱；betty j. irwin在论文《archaic pronouns in the lord of the rings 》（1987）中从语言学角度分析了《魔戒》中的古语代名词。在文学体裁、流派方面，gloriana st. clair 在《“the lord of the rings" as saga》（1979）一文中从史诗传说、冒险故事、童话故事等多角度分析了《魔戒》；在期刊论文《the genre of the lord of the rings》（1970）中，alexis levitin 从文学类型与流派入手分析其对作品主题的影响。在宗教角度，皮尔斯（joseph parce）在著作《托尔金其人与神话》（1998）中通过托尔金所信仰的天主教视角出发，分析了其中的宗教主题；kath filmer 在《an allegory unveiled: a reading of the lord of the rings》（1987）一文中既涉及了宗教元素，又提到了托尔金作品中的隐喻。最后，关于托尔金其人和《魔戒》三部曲本身，david paul pace在期刊论文《the influence of vergil's "aeneid on the lord of the rings"》（1979）中分析了古罗马诗人维吉尔（vergil）对托尔金的创作影响；通过对作品内容的分析，alexis levitin在《power in "the lord of the rings"》（1970）一文中解释了权力在善恶斗争中扮演的角色；《elegiac elements in "the lord of the rings"》（1978）的作者robert lee mahon围绕悲剧来分析作品中的挽歌元素；《poetry as metaphor in the lord of the rings》（1977）一文也涉及了悲剧主题，作者william reynolds又从喜剧角度重新看待了作品，并加入了诗歌隐喻；richard p. bullock更深一层地选择了自由意志为切入口，在《the importance of free will in the lord of the rings》（1985）一文中提出，意志是这部史诗中最重要的主题。由此可见，在第二阶段，学术界在对托尔金和《魔戒》研究的深度和广度上都得到了大大提高，并且一直延续到了第三阶段乃至今天。

2. 研究内容和预期目标

通过对各类文献的分析、鉴借，本课题的研究内容大致分为托尔金笔下的“第二世界”的文学研究、影视对比研究和现实意义研究。

对于文学研究，即基于作品文本的研究，首先应介绍“第二世界”这一奇幻文学的概念，并从托尔金笔下的第二世界与第一世界的联系入手，分析其与北欧神话的联系，如冰与火的原始意象、种族与地理构成、数字的运用、预言与诅咒。其次探究第二世界的叙事艺术，如悲剧基调，托尔金式英雄主义。再次，深入一层发掘托尔金建构第二世界的意图，即“世界的复魅”和对战争的厌恶、对自然的向往，并结合盎格鲁撒克逊文明寻找其精神价值，为后期研究现实意义铺垫。最后，分析书中的几类种族人物，寻找他们的共同特点，并对比现实世界中的人类，再次挖掘托尔金的人物塑造意图，如一个种族集中代表现实人类身上的某一种特质，托尔金对人性的赞扬与批判。

对于影视对比，首先需要先建立一个从文学作品到影视作品的过渡，再分析经典奇幻作品改编的影视如《权力的游戏》、《纳尼亚传奇》和《哈利波特》系列中的“第二世界”，最后寻找其与托尔金笔下第二世界的联系与异同，从而探寻相似的主旨，为后期现实意义的总结做准备。

3. 研究的方法与步骤

针对本课题所需要的解决的不同问题，在此，笔者初步选择了不同的研究方法，并根据其来实施研究步骤。

对于文学分析部分，采取以文献研究法为主，跨学科研究法为辅的方法。步骤为先通过文献在学者的已有研究中寻找和鉴借需要的观点，例如“世界的复魅”、“世界的祛魅”这类较为陌生的概念，并跨学科寻找神话学、人类学相关论据加以运用，以便完善课题中所需的专业理论。

对于影视改编与对比研究这部分，采取跨学科研究为主，文献研究法为辅的方法，进行影视与文学的交叉研究。由于影视对比领域研究仍有探索空间，如果研究水平允许，可以尝试探索性研究法，利用已知的知识，得出新的成果与结论。步骤为先对所研究的几部作品的影视有一定了解和把握，再结合跨学科知识联系文学作品与影视，最后辅以文献中的前任理论加以对比，支撑自身观点，总结自身观点。

4. 参考文献

[1]程靖茹,王英.以《精灵宝钻》为例浅谈托尔金作品中神话形象的塑造[j].现代语文(学术综合版),2016(10):79-81.

[2]董弥霞.《魔戒》中的精灵形象研究[d].山西师范大学,2019.

[3]弗洛伊德.弗洛伊德心理哲学[m].杨韶刚等译.北京：九州出版社,2003.7

5. 计划与进度安排

一、文献阅览工作

1.14-1.16完成所需文献的搜集

1.17-1.21完成中文文献和英文文献的阅读、归纳、整理工作