墨子的义利思想开题报告

1. 研究目的与意义

研究背景：

现期，出现了不少关于墨子义利思想的专题研究论文。郭墨兰的《孔墨》礼义观比较论对孔墨的义利思想进行比较，旨在说明儒家义利思想的完善性。认为墨子是义利等同论，没能领会墨子义利思想精神，论述不够客观辩证。舒大刚的《〈易〉义利观略论》也用比较的方法来研究墨子的义利思想。宿光平的倪桂灵的《墨家功利主义及其历史命运》认为墨家开创了中国功利主义的先河，指出墨子重利也贵义，在确立“公利”为根本目的的前提下，把“义”作为现实这一目标的基本手段。并将墨家的义利思想与儒法进行了简单对比，提出墨家功利主义合理的一年以及衰落的原因。张宗磊的《论孔子、墨子的义利观及现实意义》从孔子、墨子的义利观比较出发，结合现实，对义利关系进行了论述，但没有挖掘出墨子义利思想的局限性与现代价值。

也有一些研究墨子义利思想较为全面深入的研究。如陈亚丽的《墨子义利观及其现实意义》，比较全面的论述了墨子的义利思想，但是没有论述义利思想的局限性。在论述其现实意义时，没有具体的论述，只是抽象地论述了对社会主义精神文明建设的推动作用。胡忠雄的《墨子义利观新论》比较深入的把握了墨子“贵义尚利”的义利思想，并对墨子的“义”、“利”给予充分的肯定和论述。

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容：

第一部分，立足于墨子生活的时代背景，从当时的经济、政治、文化及阶级基础四个方面论述了墨子义利观形成的历史条件，当时的经济背景是封建制生产关系的形成，政治背景是宗法等级制度的破产，文化背景是百家争鸣，当时出现了文化的大发展、大繁荣，墨子所代表的阶级基础是小生产者；并分析了墨子义利观形成的理论基础：天志、人性论、功利主义。墨子的一切主张都是应社会发展的需要和下层民众的愿望而提出来的。

第二部分：墨子的“义”。天下人人不相爱，他就提出了“兼爱”的主张。诸侯国相互攻伐，战乱不已，他就提出“非攻”的思想。同样，墨子贵义，也是因为天下缺义，在《节葬下》中讲：“今逮至昔者三代圣王既没，天下失义。”因此，他在《贵义》篇中讲：“万事莫贵于义”。

3. 研究的方法与步骤

1、文献阅读法

2、思辨法

3、比较法

4、概念分析法

4. 参考文献

1、曹胜强 孙桌彩．墨子研究[m]．中国社会出版社．2008年版4月第一版

2、任继愈．墨子与墨家[m]．北京出版社．2012年1月第1版

3、贺更行．兼爱天下——墨子伦理思想研究[m]．中国社会出版社．2013年2月第一版

5. 计划与进度安排

2、第七学期10-12周，学生完成网上选题。

3、第七学期10-17周，师生见面，教师指导相关文献的查阅和研读，商讨论文的初步提纲。

4、第八学期1-6周，学生完成开题报告，学校进行抽查。