南宋城市笔记中的遗民情结文献综述

1. 文献综述（或调研报告）：

20世纪以来的宋人笔记研究，经历了一个从不受重视到受重视，从少数知名学者为主到众多学者和出版机构争相介入，从选题的无序到有组织、有计划的过程，并出现了《梦溪笔谈校证》、《历代笔记概述》等一批颇具典范意义的研究成果。近年来对宋代笔记研究的一些热点问题,，如“笔记”概念的界定、“笔记”文献的整理、“笔记”的综合研究、“笔记”个案研究等方面的研究都有了一些发展。城市笔记以追忆城市生活面貌为内容，笔记材料包罗万象，是宋代历史、文化、文学、思想、政治、经济、军事、学术的全面真实反映和第一手史料记录。在商品经济发展，市民阶层兴起，以及印刷技术革新等因素的综合作用下，造就了南宋临安城市的繁荣，市民娱乐生活的丰富和官私刻书的昌盛。在此基础上，有关南宋临安的话本小说与城市笔记兴盛一时，如《白娘子永镇雷峰塔》、《西山一窟鬼》、《碾玉观音》和周密的《武林旧事》、吴自牧的《梦梁录》、耐得翁的《都城纪胜》等,它们以细致深入的笔触再现了这座城市在南宋这一特定历史时期的繁华景象，无所不包而且生动详尽。并且在某种程度上来说，比正史更加真实可信；不仅能补正史之阙，而且丰富了中国文学史的发展脉络。

南宋城市笔记经过北宋的发展，显现出新的面貌。不仅在文体结构上更加丰富，内容上也显现出不同的时代取向。北宋笔记多记军国大政、上层文人贵族的言行、思想、生活轶事等，南北宋之间的笔记多记民族矛盾和斗争, 而南宋笔记多记日常生活琐事, 文人、贵族、皇帝宫廷的享乐, 下层人民的生活、思想, 以及普通社会的风貌等。“社会”之所以在南宋时期繁盛，离不开南宋高度发达的都市文化，南渡背景下认同感和归属感的心理需求，以及南宋末世的畸形繁华与颓废气象。

建炎南渡是南宋文人无法隐没的情结，宋元易代则把这种心绪演成噩梦。南宋中后期至元初，集中涌现了描写昔日繁华城市与市民富足生活的都市笔记。如成书于高宗绍兴十七年（1147年）的《东京梦华录》，绍兴二十四年（1154年）的《梦粱录》，宁宗年间（1195年-1224年）的 《西湖老人繁胜录》，理宗端平二年（1235年）的《都城纪胜》以及成书于元初的《武林旧事》，都深深地沉浸在回忆的罗网之中。在这一场集体性的怀旧之中，作者借此讽喻国君官吏，批判扭曲、颠倒、谬误的社会乱象。以往对此研究多集中探讨其史料价值和文学价值，如郑继猛的《宋代都市笔记研究》主要论述都市笔记的文学价值及其对宋代文学发展的重要意义。伊永文的《从注释〈东京梦华录〉谈笔记小说与历史的互证》主要关注都市笔记的史料价值。何兆泉的《〈东京梦华录〉作者问题考辨》、康保成的《〈东京梦华录〉“京瓦伎艺”标点商兑》则主要考辨相关问题。

城市笔记研究方兴未艾，可在以下两方面进行深入研究：一是积极开拓笔记文学研究的新视角。宋代整理研究也必须从多视角多方面综合入手，诸如笔记与文化、文学之间的交叉研究，笔记与地域文化研究，笔记与政治礼教研究，笔记与其他文学样式之间的互动和比较研究等。二是将宋代笔记作为文学现象本体展开研究，研究笔记本体的文学性，解读笔记文学存在的社会背景，文学意义，叙事手法，以及其中的文学形象。

南宋笔记作者在民族危亡之际，紧跟时局步伐，表现出深重的民族忧患意识。面对着动荡的时局和尖锐的民族对抗，他们所关心的首要问题是迎回二帝、恢复国土，忧患意识凸显，始终高昂着激烈的爱国情感。由于当权者的高压统治，他们雄图未展、壮志难酬，其心态由南宋初的忧愤哀恸而变得循默、落寞与无助。面对苟安的时局，笔记作者多是在失望、哀叹之中，由仕而隐，回归自然，有了烟霞山水之中吟咏，格律文字之间用心的雅兴。宋元鼎革之际，时乱世危，他们清醒地意识到自己存国史的责任，转而为文化自救而努力。日前，作为刘静博士国家社科基金后期资助项目的最终成果——《周密研究》一书经由人民出版社出版。周密作为宋元之际著名的文学家及学者，著作等身，成就斐然，是当时遗民群体的杰出代表，而以其为研究对象的探讨多集中在词体创作方面，而这部《周密研究》则很好地填补了这一学术空白。南宋遗民群体在记叙城市记忆的笔记文体中所展现的遗民情结正是本文回溯时代的视角。

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