论汪曾祺作品中的人性美开题报告

1. 研究目的与意义

研究的背景

汪曾祺被誉为“中国式的抒情的人道主义者”，他的作品语言清淡雅致，文字朴素自然，韵味无穷。他擅于从日常琐事入手，发现生活中的美，以人道主义为标准创作出一部部健康优美的作品，小说具有散文化的特点，显示出日常生活的自然状态，笔下的人物大多淳朴、善良、思想自然包容，具有人物真善美的一面。汪曾祺早在20世纪40年代就发表小说《邂逅集》，新中国成立后从事编辑工作，1958年在一场反右风暴中不幸被打成右派，之后因为表现优秀摘掉右派帽子回到北京从事戏剧工作。进入新时期，《受戒》一文发表后，震动文坛，他独特的创作理念及作品题材吸引了众多学者的目光，人们由此开始注意汪曾祺，研究汪曾祺。本文仅据笔者所掌握的资料，对其发表《受戒》后至今这段时间之内的学者研究成果作一些评述。

1、对汪曾祺人道主义精神的研究

2. 研究内容和预期目标

主要研究内容

汪曾祺是中国当代著名作家、戏剧家，还是一位美食家。汪曾祺40年代初开始发表作品，在短篇小说和散文创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。汪曾祺在创作初期不被注意直到新时期发表《受戒》后震动文坛，备受关注。汪曾祺的语言朴素、平淡、韵味无穷。他擅长于从日常生活琐事入手，随笔写来，仿佛是即兴偶感，却能从中揭示人情的温暖和朴直，他不仅是一位作家，还是一位美食家，无论是家常小食，还是地方风味，甚至于生活里最平淡无奇的一碗热汤，在汪曾祺的笔下都添了一份文化意蕴，多了一笔闲情雅致。作品平淡的语言中带着温情，叙事朴实却不失精彩。汪曾祺的小说是一幅幅清新隽永、淡泊静雅的风俗画，由于对故乡的热爱和对苏北水乡风土人情的熟悉，使得他描述起来具体形象，而且大量的风土人情描摹有着深刻的人生内涵。在汪曾祺笔下，地方风俗多靠人物来体现。汪曾祺的小说融会贯通了儒道互补、儒内道外的哲学意识和民间文化的生存意识。其人物大多重入世、重实践、重世俗，又不为功名利禄所左右，追求自由放达的人生。在描写传统的真善美人物的同时，他也对人性的丑恶发出了深沉的喟叹，对于自私、自卑、平庸、麻木的心理状态有所针砭。小说散文化。重氛围描写，消除了一般小说中的“戏剧化”设计，显示出日常生活的自然状态；轻情节结构，小说的结构大都散漫随便，貌似随笔，无拘无束。孙郁认为汪曾祺的语言“看似平白，实则多味，那是闲云野鹤式的游走。”在如何看待自己在中国文学史上的位置，汪曾祺认为：“我大概是一个文体家”。

人性美意为对人的本性的赞美和歌颂。人之初性本善，人性美，是对真、善、美的追求，它能够帮助我们完善人格、形成优秀品格。人性美能够润泽心灵，陶冶情操，升华灵魂，塑造更优秀的人格，人性美的表现方式是多种多样的，但无论以什么方式表现，都是围绕其核心的魂—“善”字来描写的。汪曾祺的小说正是从对人的本性的真善美加以赞美和歌颂角度出发，创作出一部部很健康很美的作品。本文尝试探讨汪曾祺在作品中是如何展示人性美的且有何侧重，并分析作者因何形成这样的创作理念。分析汪曾祺从青年至老年的作品创作观念的异同，将作品创作与汪曾祺的人生经历结合进行分析研究，探讨人生经历对汪曾祺作品中的人性美这一创作观念的影响。

3. 研究的方法与步骤

研究方法：

1、文献研究法：通过对汪曾祺相关研究资料的收集、整理和阅读，为浅析汪曾祺作品中的人性美的研究做基础。

2、精读文本法：精读汪曾祺作品，进一步了解和加深对汪曾祺作品创作风格的认识。

4. 参考文献

[1] 吴黎.汪曾祺小说中的“新人道主义精神”[j].文教资料,2006（26）:51-52.

[2] 胡昕.融画入文与语言突破视野下的审美观照——浅谈汪曾祺作品中的人性美[j].长江丛刊,2017（12）:36-37.

[3] 王尧.“最后一个中国古典抒情诗人”──再论汪曾祺散文[j].《苏州大学学报：哲学社会科学版》,1998（1）:80-84.

5. 计划与进度安排

1 2022.6.25——2022.7.5 毕业论文分组，确定选题

2 2022.7.6——2022.10.10 阅读资料，完成资料索引

4 2022.12.24——2022.2.28 完成开题报告